大石佛傳奇　

　　在黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)的古建筑興隆寺的三圣殿里,有一座高達(dá)3 米多高的佛像,就是渤海國(guó)大石佛。

　　唐朝天寶十四年,即公元755年左右,渤海國(guó)第三代國(guó)王大欽茂把王都遷到這里,命名為上京龍泉府。之后的各代國(guó)王大興土木,修建宮殿、寺廟,興隆寺前身的高大佛殿就是那時(shí)所建。那時(shí),佛殿里可能就供奉著高達(dá)兩丈的石佛。而且在石佛前面約10米的地方,矗立著近6 米高的石燈幢。同時(shí),還可能有其他佛教建筑。那時(shí)正是渤海國(guó)興盛時(shí)期,這里煙火興旺,從東北各地來(lái)朝拜大石佛的善男信女們往來(lái)不絕。

　　一百四五十年之后,公元926年,契丹人遼王朝滅亡了渤海國(guó),建東丹國(guó),把上京龍泉府改為東丹國(guó)的首都,叫天福城。公元928年,契丹遼王朝太宗耶律德光,強(qiáng)迫他哥哥耶律倍的東丹國(guó)向南遷移,燒毀了天福城——上京龍泉府。同時(shí)也焚毀了這座大寺廟,只剩下了燒不壞的石燈幢和大石佛。從此,大石佛倒在野草和廢墟中,冷冷清清地度過(guò)了700多個(gè)春秋歲月。清朝順治16年以后,公元1658年之后,一批從關(guān)內(nèi)被流放到寧古塔的文人,如方拱乾父子、吳兆騫、錢德維、張縉彥等人,來(lái)到這里發(fā)現(xiàn)了上京龍泉府廢墟,也發(fā)現(xiàn)了石燈幢和大石佛。十年之后,后到寧古塔的流放文人張賁寫了一首詩(shī),描繪了當(dāng)時(shí)的大石佛,他在詩(shī)里寫道:古佛高尋丈,危巖依石成。發(fā)增苔蘚綠,珠共雪霜明。跌坐終無(wú)恙,低眉尚有情。圓澄方說(shuō)法,早晚自東迎。從張賁的詩(shī)中我們可以看到,在野草廢墟中度過(guò)700多年的大石佛,雖然飽經(jīng)風(fēng)霜,卻安然無(wú)恙。它孤孤單單地跌坐在荒草中,低眉合目,安祥地等待著人們發(fā)現(xiàn)它重新朝拜它�？墒遣痪�,它的厄運(yùn)降臨了。在流放文人們發(fā)現(xiàn)它以后,它的頭突然掉了。

　　在清朝文獻(xiàn)《盛京通志》里記載了這樣一個(gè)故事:石佛的頭落地之后,有個(gè)石匠想用它鑿成碾子。當(dāng)他剛剛舉起錘子的時(shí)候,腦袋突然疼了起來(lái),疼得流出了眼淚。于是只好放下錘子,再也不敢動(dòng)石佛的頭了。

　　這個(gè)記載有傳說(shuō)的性質(zhì),事實(shí)未見(jiàn)得如此。又傳說(shuō)是后來(lái)遠(yuǎn)在百里之外寧古塔城的流放文人吳兆騫和錢德維,決定把佛頭接上。石匠把佛頭放回佛身上,煉鐵水澆鑄加固,修復(fù)了石佛。這種用鑄鐵加固石佛頭的方法是不科學(xué)的。不久,石佛的頭再次掉下來(lái)。這時(shí),流放文人中年紀(jì)最大、做過(guò)明朝兵部尚書的張縉彥要徹底修好它。張縉彥請(qǐng)石匠用無(wú)頭的佛身上部重新雕琢佛頭,又改造了佛身,重雕成石佛。這樣,佛身縮小,造型改變,渤海時(shí)期的大石佛不再是原來(lái)的樣子了。

　　民國(guó)時(shí)期,新的石佛又遭破壞,法相,也就是佛面,被人偷走。當(dāng)?shù)氐娜藗儼驯黄茐牡氖�佛用泥裹�?涂上顏料,完全像一尊泥佛,卻不見(jiàn)石佛本相了。解放初期,為破除迷信,一些人推倒了佛像。陷在泥土中的石佛殘?bào)w上,佛頭只有后腦,沒(méi)有佛面。1962年,寧安縣渤海公社文化站的工作人員,把石佛殘?bào)w重新立在這個(gè)重修的佛殿里。1971年,寧安縣文物管理所工作人員用水泥修復(fù)了大石佛,以后又重修多次,修成了現(xiàn)在的樣子。

　　盡管大石佛不再是原來(lái)的模樣,但它畢竟是一千一二百年前渤海國(guó)的石佛。十分可貴的是它與洛陽(yáng)龍門唐代石窟內(nèi)壁上的“千佛”,在體態(tài)、神情以至雕造技法上一脈相承。它是地處東北的渤海國(guó)學(xué)習(xí)中原文化以及佛教從中原最早傳入東北的有力佐證。(稿源: 黑龍江新聞網(wǎng))