南京香火旺盛的寺院雞籠山上雞鳴寺

南朝名寺藏帝王

　　詩人杜牧在《江南春》中寫：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”雞鳴寺被譽為這四百八十寺之首，是南京最古老的梵剎之一，幾次毀于人禍天災，而如今的雞鳴寺為1989年重建。

　　今人談及雞鳴寺，繞不過同泰寺，說起同泰寺，必要提到梁武帝蕭衍。

　　梁武帝蕭衍崇尚佛法，于普通八年（公元527年）命人修建同泰寺，也就是雞鳴寺的前身。這位“菩薩皇帝”曾先后四次舍身入同泰寺，作為一名“虔誠”的佛教信徒，褪下皇冠龍袍，穿上僧衣，與寺中僧侶同吃同住同修行。但皇帝舍身入寺的舉動苦了大臣們，前后四次將皇帝從同泰寺里“贖”出，一共花費了四萬萬錢。而得到皇帝尊崇的同泰寺儼然成為當時南方佛教文化的中心。據(jù)傳，高僧達摩從印度來建康時，就居于此。

　　歷史上，寺廟幾經(jīng)興廢，南朝時期被稱為同泰寺，之后還曾稱作凈居寺、圓寂寺、普濟禪師廟等，始叫雞鳴寺可以追溯到明太祖朱元璋時期。朱元璋在同泰寺故址，拆盡故廟舊宇，重新修建擴展，題名為“雞鳴寺”。康熙皇帝南巡時，曾登臨寺院，并為這座古剎題額“古雞鳴寺”。

躲在時光里的故事

　　佛教一向重“緣”，郭沫若就曾求簽雞鳴寺，與此寺緣分不淺。

　　1946年6月的一天，文化名人郭沫若來到雞鳴寺，求了一簽，簽是中上簽，上書：衣冠重整舊家風，道是無功卻有功；掃卻當途荊棘礙，三人共議事和同。僧人解說功名婚姻怎樣怎樣，郭只連說了幾句“沒意思”。原來，“衣冠重整舊家風”，是指抗戰(zhàn)勝利，“道是無功卻有功”是講郭沫若對抗戰(zhàn)的貢獻，“掃卻當途荊棘礙，三人共議事和同”則是指正在進行的國共談判。第二天，《文匯報》就以“為和平著急郭沫若求簽”為題發(fā)表了文章。

　　日月流轉(zhuǎn)，千年的時間倏忽而過，在雞鳴寺發(fā)生的故事并不是一一都為世人所知，但有一事，有影像資料為證，相比而言更加有說服力。電視劇《新白娘子傳奇》一直被封為經(jīng)典，趙雅芝扮演的白娘子深入人心，縱使21年過去了，還有電視臺重播該劇。1992年，《新白娘子傳奇》劇組曾在南京取景，取景地有瞻園，也有雞鳴寺。其中困住白娘子的雷峰塔不在杭州，雷峰塔自然也不是西湖邊上那座寶塔，而是雞鳴寺的藥師佛塔。