舉盞奉茗之際，想起禪茶一味來(lái)

　　“世間絕品人難識(shí)，閑對(duì)茶經(jīng)憶古人。”春節(jié)前后，諸友人賜寄香茶。先是山丘贈(zèng)竹葉青的鐵觀音，隨后祿和魚(yú)店從北京寄贈(zèng)了祁門(mén)紅茶，前兩日又收到樂(lè)之堂定制的普洱茶餅。

　　飲時(shí)有念清和之味，吃罷常懷感恩之心。

　　舉盞奉茗之際，想起禪茶一味來(lái)。

　　“禪茶一味”乃是宋代的圓悟克勤禪師提出的。禪是直指人心，見(jiàn)性成佛。而茶于佛教的最初關(guān)系是為僧人提供了無(wú)可替代的飲料。進(jìn)而，在茶事中，茶道與佛教之間找到了越來(lái)越多的思想內(nèi)涵方面的共通之處。

　　一是“苦”。“苦”是“四諦”之首。而茶性也苦，故可幫助修習(xí)佛法的人在品茗時(shí)，品味人生，參破“苦”諦。二是“靜”。“靜”是達(dá)到澄懷觀道的必由之路，也是“戒、定、慧”的基礎(chǔ)。靜坐靜慮中，茶能提神益思，成為禪者最好的朋友。三是“凡”。道的本質(zhì)確實(shí)是從微不足道的日常瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。禪也是要求人們通過(guò)靜慮，從平凡的小事中去契悟大道。四是“放”。虛云法師說(shuō)：“修行須放下一切方能入道，否則徒勞無(wú)益。”品茶同樣要“放”，做個(gè)無(wú)事人，笑談星月大。

　　禪茶文化的精神“正、清、和、雅”；禪茶文化的功能“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣融入感恩中，將清氣融入包容中，將和氣融入分享中，將雅氣融入結(jié)緣中；在弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化的同時(shí)，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用，這是弘揚(yáng)禪茶文化的根本社會(huì)價(jià)值所在。

　　河北省趙縣柏林禪寺住持明海法師有著名的《茶之六度》：

　　遇水舍己，而成茶飲，是為布施；

　　葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；

　　忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；

　　除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；

　　和敬清寂，茶味一如，是為禪定；

　　行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧。

　　參禪何必皆山水，滅卻心頭火自涼。來(lái)，咱們飲上一杯吧。