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無(wú)相禪茶的形成

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　　新羅國(guó)王子出家的金和尚即無(wú)相禪師，唐開(kāi)元十六年（728年）來(lái)到唐朝的京城長(zhǎng)安，受到唐玄宗的禮遇。其后周游入蜀，到資州德純寺，拜禪宗五祖弘忍的再傳弟子處寂為師。無(wú)相在處寂身邊學(xué)禪兩年，又到寺外的金谷山中苦修頭陀行。他除創(chuàng)立了引聲念佛和無(wú)憶、無(wú)念、莫妄的“三句法門(mén)”之外，還創(chuàng)立了“無(wú)相禪茶”。

　　無(wú)相禪師在金谷山石崖靜坐、參禪悟道的過(guò)程中，為了提神醒腦，解困除乏，逐漸養(yǎng)成了飲茶習(xí)慣，開(kāi)創(chuàng)了禪茶之法。中國(guó)是茶的原產(chǎn)地，蜀地茶樹(shù)的種植、制作、飲用，歷史最久，規(guī)模最大，并具有鮮明的佛教文化特色。四川蒙山茶，自漢代以來(lái)即享有盛名。唐玄宗天寶元年（742年），蒙山茶開(kāi)始入貢朝廷，制作貢茶者均為蒙山佛寺僧人。資州、蒙山相距僅幾百里，兩地佛寺僧人常有來(lái)往，禪茶活動(dòng)交流頻繁。

　　無(wú)相禪師飲用禪茶的來(lái)源有兩種：一是當(dāng)?shù)夭烧褐浦�，一是他人奉送的蒙山等地之茶。�?jù)《歷代法寶記》載：無(wú)相離開(kāi)資州后，其弟子無(wú)住禪師，曾派董璇居士專程到成都凈眾寺，為無(wú)相禪師奉獻(xiàn)茶芽半斤，無(wú)相得到茶芽后非常歡喜。茶芽乃采摘茶樹(shù)嫩芽焙制，當(dāng)屬茶之上品。

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