老莊及道家思想對(duì)茶文化的影響

　　中國(guó)茶文化吸收了儒、道、佛各家的思想精華，中國(guó)各重要思想流派都作出了重大貢獻(xiàn)。儒家從茶道中發(fā)現(xiàn)了興觀群怨、休齊治平的大法則，用以表現(xiàn)自己的政治觀、社會(huì)觀；佛家體味茶的苦寂，以茶助禪、明心見(jiàn)性。而道家則把空靈自然的觀點(diǎn)貫徹其中。甚至，墨子思想也被吸收進(jìn)來(lái)，墨子崇尚真，中國(guó)茶文化把思想精神與物質(zhì)結(jié)合，歷代茶人對(duì)茶的性能、制作都研究十分具體，或許，這正式墨家求真觀念的體現(xiàn)。

　　有人說(shuō)，儒家在中國(guó)茶文化中主要發(fā)揮政治功能，提供的是“茶禮”；道家發(fā)揮的主要是藝術(shù)境界，宜稱“茶藝”；而只有佛教茶文化才從茶中“了解苦難，得悟正道”，才可稱“茶道”。

　　其實(shí)，各家都有自己的術(shù)、藝、道。儒家說(shuō)：“大道既行，天下為公”，茶人說(shuō)：“茶中精華，友人均分”。道家說(shuō)：“道，可道，非常道”。兩個(gè)不過(guò)一個(gè)說(shuō)表現(xiàn)，一說(shuō)內(nèi)在，表里互補(bǔ)，都是既有道，也有藝、有術(shù)。古代道家思想與莊子在哲學(xué)觀方面頗為接近，所以，人們常將老、莊并提。從自然和宇宙觀方面，中國(guó)茶文化接受老莊思想甚深，強(qiáng)調(diào)天人合一，精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，這又為茶人們創(chuàng)造飲茶的美學(xué)意境提供了源泉活水。茶圣陸羽首先從研究茶的自然原理入手，不僅研究茶的物質(zhì)功能，還研究其精神功能。所謂精神功能，還不只是因?yàn)椴枘苄涯X提神，制茶、烹茶、品茶本身就被看作一種藝術(shù)活動(dòng)。既是藝術(shù)，便有美感，有意境，甚至還有哲理。

　　在中國(guó)，儒道經(jīng)常是相互滲透，相互補(bǔ)充的。儒家主張“一張一弛文武之道”，“大丈夫能屈能伸”，條件允許便積極奮斗，遇到阻力，便拐個(gè)彎走，退居山林。所以，道家的“避世”、“無(wú)為”，恰恰反映了中國(guó)文化的柔韌一面，可以說(shuō)對(duì)儒家思想是個(gè)補(bǔ)充。中國(guó)茶文化反映了儒道兩家相輔相成的關(guān)系。老莊思想總起來(lái)說(shuō)是著眼于更大的宇宙空間，所謂“無(wú)為”，正是為了“有為”；柔順，同樣可以進(jìn)取。水至柔，方能懷山襄堤；壺至空，才能含華納水。