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四種護衛(wèi)止禪法

　　對于那些擁有強烈煩惱的人,他們未給智慧禪一個合理的嘗試便放棄修持是可理解的。因此,修習四種護衛(wèi)止禪法能給予禪者信心,也能使他平靜和樂觀。進而能使習禪者接受較嚴格的內(nèi)觀智慧禪修法。除此之外,我們不能否認止(定)禪亦能幫助禪者更快的啟發(fā)強而有力的定力。如果好好修持,它亦有助于我們的世俗事。

　　因此,在修智慧禪之前,禪師常常提議先修四種護衛(wèi)止禪法。

　　四種護衛(wèi)止禪法包括:

　　1.佛隨念——省思佛的一種或多種美德(以增加信心和精進)。

　　2.慈心禪——遍滿慈愛于眾生(止息嗔恨和不安,注入和睦)。

　　3.不凈觀——觀三十二分身之相與厭惡性(以克制欲念)

　　4.死隨念——隨念死(制止害怕死亡和激起要修行的迫切感)。

　　緬甸的禪師提議每一種護衛(wèi)法修兩分鐘之久,(總共八分鐘)之后才轉(zhuǎn)修內(nèi)觀智慧禪。

　　持續(xù)能耐的修持,修智慧禪者所面對的另一個問題是不能持續(xù)不斷地修持,或有規(guī)律地修持。“修持”,實在是指那付出的努力,而這精進心有賴于一人的信心。信心的近因是那能啟發(fā)信心的三寶。

　　我所謂的三寶是:

　　佛——或代表佛陀的象征,如佛像、佛足印、菩提樹、佛座等。

　　法——它以法輪、佛書、佛法或禪者所修的禪法為象征僧——圣僧團。

　　因此,我們有必要常常接觸佛教信物、佛教活動和信徒(尤其是智慧禪修者)。它們亦能幫助我們提高消沉的意氣。

　　講到精進,我們能以觀想把悚懼基來激起精進。八悚懼基是:生、老、病、死、苦、以前的苦、將來的苦、現(xiàn)在的苦。禪者這樣的觀照一定能激起精進而努力修持直到苦盡。

　　愿你精進的奮斗,絕不停懈,直到最終的解脫及涅槃!

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