神奇的求財方法

福從哪里修來的呢？

　　就是從這修來的，好多人講，做皇上要紅福其天，你也可以紅福其天，那怎樣紅福其天？那么呢，你救濟一切眾生，一切眾自然就會救濟你，你為一切眾生做事，一切眾生就為你做事，你供養(yǎng)一切眾生，一切眾生就要供養(yǎng)你，那么你就紅福其天了，你看你做皇上多自在，每一個人都在為你做事，都在為你效勞都在為你效勞，所有的人都是你的，所有的山河、國家都是你一個人的，但是你要去種種子，你為一切眾生，一切眾生就會為你，那么這個就是修福哇。

那么，如何的修慧？

　　我們就按照佛所說的話去做，佛究竟說什么呢？在三藏十二部經(jīng)書里面講的非常非常的細，大家有時間，就從佛經(jīng)里去學，那么，還有一句話就叫，深入經(jīng)藏，智慧如海。你把整個的佛法，學到你心里來，你自然而然你的智慧就會高了，自然而然你也就成就了。

　　那么你學完了以后，按佛、菩薩所講的話去做，通過修行，再進一步地，證得你本來就有的，這個佛性上的智慧，到那個時候，你的智慧跟佛的智慧就是一樣的，跟佛一樣有辯才，無礙的辯才。

　　佛說話中國人可以懂，日本人也可以懂，美國人也可以懂，不管你是哪一個國家的人，佛說一句話你們統(tǒng)統(tǒng)都能懂，不只是人能懂，貓、狗、豬都能懂，一切飛行走獸都能懂，就算你是鬼、神仙，一界一界的眾生都可以懂，而且隨著你的智慧，稱心如意地去理解，而且都會漸漸地修學，那是佛的辯才無礙。

　　我們每一個人，都有成佛的機會，成佛的機會是從哪里來的？是從你自己下沒下種子來的，第一步就要下種子，下什么樣的種子成佛，你首先要恭敬，因為你不恭敬，就接不上因緣，這個無緣，你跟佛、菩薩無緣，佛、菩薩怎么能度了你呢？

　　所以，佛法上常常講，佛法不度無緣之人，說天降大雨不滋潤無根的草啊，所以說我們首先要從恭敬開始，由于恭敬了，好，我們跟諸佛、菩薩們的緣就有了，有了緣以后，我們還要下種子啊，下什么樣的種子呢？那么無論認識字、不認識字，多多看書，多多聽法師說法，漸漸自己的智慧就會增長，那么你智慧增長了，就知道自己該怎樣做了;你就懂了因果啊，懂了修行，你就可以讓自己將來好了啊，因為你現(xiàn)在可以下種子嘛。

　　最后講一講:我們在現(xiàn)實生活當中，要預防的事:比喻說，如何控制業(yè)力，那這是果報，因為我們過去種的惡因太多了，現(xiàn)在受果報，我們?nèi)绾蔚乜刂?怎么樣控制它？

　　我們首先如何了解自己呢？你要知道自己身體上的感受，無論是苦的，是樂的，心靈上的感受無論是苦的還是樂的，都是一種果報，是我們過去種的種子，現(xiàn)在的果報，我們再跟著這個苦樂去跑，新的種子又種下來了，作一個比喻說，我現(xiàn)在心里不高興，為什么不高興呢？因為業(yè)力現(xiàn)前了，叫業(yè)感如是那么循著業(yè)，我們就發(fā)現(xiàn)了，我現(xiàn)在不高興。

　　首先要知道自己的業(yè)力來了，自己不高興的時候就把心清凈下來，不要再順著業(yè)啊去造業(yè)，那么這就叫知己;有的人他那個善，善的業(yè)力來了，他就很高興，就忘忽所以了，就忘了這個，忘了那個，什么都忘了，光知道高興，什么話都講了，這一高興，舌頭也長了，話又多了，什么都講了，記住，你又被業(yè)的力量控制了，你要知道，這是善的業(yè)力現(xiàn)前了，業(yè)感如是啊，業(yè)感來的情況，就是這樣的，是循著你的業(yè)，你應該發(fā)現(xiàn)的這個善的現(xiàn)象，但是你不應該跟著，這個善業(yè)的力量，再往前跑，你應該知道這也是一種業(yè)力，這種業(yè)力它可以讓你呀去造業(yè)，新的業(yè)又造了。

　　所以說，我們不能忘忽所以，一定要時時刻刻心里清楚的明白，知道自己，不要業(yè)來了我們跟著業(yè)又去造業(yè)，這是心里的情況，心里高興，心里不高興，這都是業(yè)力的現(xiàn)象。

　　還有身體上:身體上現(xiàn)在沒有痛苦很自在，好，那么有的人就開始干壞事了，由那壞事新的種子又種下去了，那么身體好的時候你要知道，這也是一種業(yè)的力量，是你善業(yè)的力量，你的業(yè)感如實，業(yè)感來的時候，就是這個樣。

　　順著你的業(yè)，你現(xiàn)在應該發(fā)現(xiàn)了，這是善業(yè)的果報，要知己;還有好多人病了，很痛苦啊，也很傷心啊，你也要知道，這也是一種果報，是你過去種的的惡因，現(xiàn)在受的這種果報，是業(yè)感如是，你業(yè)感來的就是這個樣子，是順著你的業(yè)，應該發(fā)現(xiàn):這種痛苦，這種病苦，是你過去的因，現(xiàn)在的果，怎么辦呢？我們不要再造，好多人病苦的時候，造業(yè)，因為他心里難過，受了痛就罵別人，新的種子就處下去了，因為他身體難過就想吃的，那殺生，新的種子，又種下去了，你讓別人痛苦，你自己就痛苦，你罵別人，別人就會罵你，跑不了你，因果報應是逃不了的。

　　所以說，我們首先要知己，知道自己，知己知彼百戰(zhàn)百勝。

　　什么知彼:就是我知道對方，比如說，你在外面遇到的人，甚至你的家里人、夫妻、父母、兒女、親戚、朋友、鄰里也好，任何一個人，你知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，任何一個人，知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，要知道他現(xiàn)在內(nèi)心的感受、身體的狀況，這樣一來你有所了解，你就會恰如其分地去做好工作，那么知己很重要，怎么樣知道對方呢？

　　怎么樣能知道彼呢？就是第一要了解他，第二要認識他，認識清楚，要聽懂他的每一句話，知道他的每句意思，經(jīng)常相互了解，一定要認識。

　　我就見過有的母子之間的關系，兒已經(jīng)有30多歲，母親帶兒過了一輩子，但是他母親不認識不了解他兒，所以說母親的一片愛心，他兒子接受不了，他兒子也不認識母親，因為相互不認識，不了解對方究竟在做些什么。而且還都認為，對自己有障礙，對自己不利，所以說他們不認識，不理解，那么就出現(xiàn)了很多很多是非。

　　我們學佛的人，知道因果，首先把自己認識清楚，叫知己，再把其他人理解叫知彼，你能做到知己、知彼，那么一切事都不會給自己來找來煩惱，不會給自己找來痛苦，因為你現(xiàn)在一言一行都是緣，你過去所造的因，加上現(xiàn)在的緣，就會結(jié)果。

　　假如說，過去我種了一粒惡種子，我現(xiàn)在拿懺悔的開水去燙，你這個惡種子再狠，也架不住你這個拿懺悔的開水去燙，你懺悔多了，拿開水燙多了，惡種子自然而然就被你燙死了，所以說，有的時候惡業(yè)不結(jié)惡果。

　　同樣的道理，有的時候，善業(yè)也不結(jié)善果。怎么講呢？因為你種了善根，這個種子種了，但是你現(xiàn)在不給他善緣，它同樣不會結(jié)果。

　　大家看一看，我現(xiàn)在有一粒種子，我不給它土、肥、水、陽光、溫度，你說它能夠長出來什么呢？你放在空中，它什么也長不出來啊，你有善根，沒有善緣，也不結(jié)善果;那么從現(xiàn)在開始，大家如何去做呢？應該更清楚，更明了了，而且這些話，聽一遍沒有用，因為你記不住，聽十遍還會忘，聽一百遍我不知道會不會忘，但是你不管怎么樣，要把這些話變成你的話，你真正懂得因果了，你現(xiàn)在就是最幸福的人了--沒有痛苦的人，你現(xiàn)在就可以保證至少上品往生，往生極樂世界最少拿上品，如果你不懂因果，你想往生極樂世界拿上品，別想。

　　如果你不懂因果，你就天天煩惱，天天痛苦，你想離苦得樂，你先學因果，你想好嗎？想好，你就聽它一百遍，一千遍，你就知道應該怎么做了，煩惱也是你找來的，快樂也是你找來的，幸福是你找來的，貧窮也是你找來的，記住了!