貧苦的六大原因
浪費、濫用經(jīng)費,那么你以后會窮。濫用經(jīng)費有六種原因,佛陀說得很清楚。
第一,就是說沈迷于飲酒,工作不好好做,拿到錢就去喝酒,喝得每天都爛醉,認為喝酒可以解憂愁,他越喝越憂愁呀!因為你喝酒,只暫時將你的神經(jīng)意志迷惑而已,可是你的經(jīng)濟越來越不好,喝酒亂了性,往往還發(fā)生事情,事情越多,叫做雪上加霜,愁上加愁。所以喝酒只讓你暫時麻醉,不可能解決事情。真正有智慧的人遇到事情,如實面對去把它解決,不是逃避也不是消極的,逃避不能解決,一定要用智慧,如實面對現(xiàn)實去解決。所以每天都在喝酒的人,既浪費時間,精神又無法集中,對事業(yè)更無法專心,有時也因為喝酒而做出一失足成千古恨的憾事來。這樣不是煩惱更多嗎?而且又浪費你的金錢呀!
第二,有人像無業(yè)游民每天都沒有事情做,不利用時間去努力賺錢,不管什么時候,都可看到他徘徊在街上,閑逛百貨公司,無緣無故的把時間浪費掉。
第三,又有人沈迷伎樂、娼伎,伎樂就是說花一些錢換取快樂,像打電動玩具、看表演、看職棒、磨腳底、看賽馬,以及時下最流行的KTV、MTV等等!你要調(diào)劑你的身心一下,還無可厚非,但千萬要選擇有防火安全,有政府立案正當(dāng)?shù)牡胤讲趴梢匀。人與人相處難免有壓力,或工作疲勞的壓力,那么為了紓緩你內(nèi)心的壓力,去正當(dāng)?shù)腒TV唱歌,這沒有關(guān)系啦!這沒有什么的,但是有的人,工作放棄啦!拿了錢,就去KTV唱歌,時間浪費,耽誤自己,往往之間引起喝酒還造業(yè),因而浪費了很多的歲月,甚至在那產(chǎn)生很多是非出來,實在很可惜。
第四,沈醉賭博,這賭博可以迷人,也最容易增長人的貪心,還包括會放棄他正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),因為賭博我有感觸,我今天若贏了,就會貪心,我若輸了,就認為還要贏回來,因為我還沒有學(xué)佛之前會賭博,也會打麻將,所以我才有體會到賭博的滋味。若今天贏了!喔!比做生意還好賺,若輸了就不甘愿,若做生意的錢輸了,還會再去賭,很想把輸?shù)舻挠懟貋?于是就越陷越深了,這佛陀說得很對。所以賭博會迷人,還會耽誤人的時間呀!在賭博方面往往最會引起什么?你知道嗎?就是惹出事端,引起是非呀!這些恐怖的事情,我深深體會過。
第五,結(jié)交惡友,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,惡友會引導(dǎo)你在不知不覺中走上不歸路。起先你做壞事情,你不知道,等到你發(fā)現(xiàn)時,已經(jīng)來不及了。
第六,怠惰,怠惰就是做任何事情都不會成功,每天都迷迷糊糊啦,每天都不曉得做什么,都沒有計劃,就是說一天過一天,事業(yè)沒有計劃,經(jīng)濟沒有計劃,不專心也不盡責(zé)去做事情。世間任何事情都要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r,若不付出相當(dāng)代價,你就無法成就。不要說社會事業(yè),就依我修行的經(jīng)驗好了,你若沒有真心下功夫,內(nèi)觀用功的話,不會有佛陀自動賜給你智慧,更不會有什么人賜努力給你的,智慧是由自己努力內(nèi)觀開顯的,并不是別人從外表給你的。我如果認為別人會賜給我什么,我就會懈怠,我就會想依靠別人。依靠之后會失望,我敢說絕對會失望。如果不想失望,一定得靠自己努力,腳踏實地,精進用功。
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事