四天王統(tǒng)領鬼神

　　四天王是東方天王、南方天王、北方天王、西方天王。

　　東方天王,梵語叫「提多啰叱」,翻譯成中文就叫「持國」。持是持護,他保護所有的眾生和國家。他有九十九個兒子,都叫因陀啰。他統(tǒng)領的鬼神,一部份是香神,一部份是臭鬼。

　　香神是誰呢?就是八部鬼神里邊的干闥婆。干闥婆頭上長著一個犄角,他若聞到什么地方有香,就往什么地方跑,因為他歡喜聞香味。玉帝就是因陀啰王,他有一種栴檀香,只要把這種香一焚起來,干闥婆即刻就到了,玉帝就命他奏音樂。因為玉帝還在六欲天里邊,并沒有離開五塵的境界,所以就叫干闥婆給他奏樂,這是玉帝的一個樂神,也就是香神。

　　持國天王還統(tǒng)領臭鬼,這種臭鬼到什么地方都有一股臭味。他的名字叫什么?叫富單那�！�楞嚴咒〉上的富單那也就是這個,他的本領,他的神通,就是放臭味,到什么地方,就有一股臭氣跟著他。

　　南方天王,梵語「毗琉璃」,翻成中文就是「增長」,他能增長眾生的善根,他也有九十九個兒子,也叫因陀啰。

　　這四大天王,每一個天王都有九十九個兒子,都叫因陀啰,所以三百九十六個都叫同一個名字。南方增長天王,他也管理統(tǒng)領一班鬼神。他統(tǒng)理的鬼神,有一種是遠鬼,有一種是近鬼。什么是遠鬼呢?他離人遠遠的。什么叫近鬼呢?他歡喜當人的祖先,到誰家里就當誰的祖先,所以叫近鬼。

　　這個遠鬼叫什么?就是〈楞嚴咒〉里的鳩盤茶,本來這個字應該念「鳩盤荼」,但現(xiàn)在所有念咒的人都念「鳩盤茶」,大約他也知道他的名字被改了,所以你念「鳩盤茶」也一樣的靈,因此名字是沒有一定的。為什么念「鳩盤茶」了呢?因為中國人不認識「荼」字,「荼」字和「茶」字,只差一橫,「茶」字少一橫,「荼」字上面多一橫。這個「茶」字底下是「木」字�！篙薄棺质莻�「未」字,就相差這一小橫,因為人大意的關系,就念成「茶」了。但是念「鳩盤茶」他也知道他叫「鳩盤茶」了。那么這個鳩盤茶,他長得像什么樣呢?像一個甕,一個大缸似的,沒有頭,也沒有腳,就那么粗,圓鼓隆咚的一個東西,你看不見他的頭,也看不見他的腳。因為他離人遠遠的,不歡喜近人,所以才叫遠鬼。

　　另外一種鬼,也是〈楞嚴咒〉上的薛荔多(畢唎多)。這種鬼,他就歡喜到每一個家庭里去。在中國,家庭都有祖先牌位,他歡喜做人的祖先,所以他就給每一個家里做祖先。這種鬼,因為它喜歡接近人,所以叫近鬼。

　　西方的天王,他也有個名字,梵語叫「毗留博叉」,翻譯成中文就是「雜語」,表示他會說種種的語言,每一個國家的語言他都會說。他又有一個稱呼,叫廣目天王。

　　廣目天王也領著一些鬼,什么鬼呢?就是〈楞嚴咒〉上的毗舍阇�！概�舍阇」是梵語,翻譯成中文就叫「啖精氣鬼」,是專門吃精氣的鬼;又有一個意思叫癲狂鬼,這種鬼,他要是令人生病,那個人就會發(fā)狂、發(fā)癲、癲狂病。這種鬼專吃人的精氣,有男女性行為的地方,他就跑到那種地方去吃這種精氣,他到處吃這種不干凈的東西。毗舍阇這個鬼,他要是令人生病,那個人就什么都不知道了,要去住精神病院;但是被這種鬼所害的人,即使住精神病院,也不容易醫(yī)好這種病的。

　　西方廣目天王還帶領著毒龍,這有毒的龍,它眼睛一看你,它的毒就會中到你身上;你聽見它的聲音,也會中它的毒;你要是和它有所接觸,也會中它的毒;你要是聞到它的氣味,也會中它的毒。西方天王他帶領著這兩種鬼神,這兩種是由他管的。

　　北方天王叫「毗沙門」,是四天王里頭的首領,其余三個天王,都要聽他的指揮。北方天王也管鬼神,管什么鬼呢?管「夜叉鬼」和「羅剎鬼」這兩種鬼。夜叉有好多種,有在地上走的夜叉,有在空中行的夜叉,有在天上的夜叉。夜叉又叫「捷疾鬼」,捷疾也就是跑得快,他這種快法和光這種快是差不多的,所以叫捷疾鬼。羅剎叫「可怖鬼」,就是可怕的,他非常惡,所以叫羅剎鬼。

　　這四天王管著世間這些鬼神,等到要開會議的時候,都到北天王的地方去開會。北方天王,梵語「毗沙門」,翻成中文就是「多聞」,因為他知道的事情很多,所以其余那三個天王都要聽他的號令,他叫他們去做什么,他們就去做什么。 (宣化上人)