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觀音菩薩手拿柳葉和凈瓶是什么意思

　　觀音菩薩的標(biāo)準(zhǔn)銅佛像是一手持凈瓶,一手拿柳枝,可你一定想不到觀音菩薩這樣的造型卻大有講究,它可是早期佛教徒生活的寫照呢!

　　觀音手中的這兩件物件其實(shí)就是我們現(xiàn)在所用的刷牙工具,她手中的柳枝也可叫楊枝,據(jù)考證說這種楊枝實(shí)際上是古代一種刷牙的工具。因?yàn)楣糯鷽]有牙刷,當(dāng)時(shí)的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個(gè)人衛(wèi)生的,他們那個(gè)時(shí)候就有了刷牙的習(xí)慣,觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習(xí)慣的寫照。

　　在古印度時(shí),佛教徒們的這種衛(wèi)生習(xí)慣卻是和當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的沙門截然不同的,沙門們修行苦行,他們是不講究衛(wèi)生的,而且還是有意識不講衛(wèi)生,比如說穿糞掃衣,睡在糞堆上,刻意把自己弄的很骯臟,這是他們一種苦行的方式。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是折磨自己的身體可以凈化內(nèi)心。而釋迦牟尼創(chuàng)辦的佛教則不然,它在初期的時(shí)候是很注意威儀的,佛教中認(rèn)為作為一個(gè)出家人如果你沒有威儀,坐不是坐相,站不是站相,是很影響一個(gè)人的。所以當(dāng)時(shí)釋伽牟尼佛教僧團(tuán)衣冠很整齊,衣服也很干凈,與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食,并不是說誰家的東西好吃,我到誰家去乞食,而是要排著隊(duì)挨家挨戶的,非常講究秩序。在佛教僧團(tuán)中佛教徒不光有這些,他還有洗缽,也就是洗碗的習(xí)慣。早期佛教能夠很快被當(dāng)時(shí)人們接受,整潔的外表也起到了不少作用。

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