禪坐入門

　　我們先是了解一下四大威儀,行、住、坐、臥在我們佛教當中的重要性。你看,道場安靜,打坐就很享受,所以清凈是一種財富哦! 可以跏趺坐的跏趺坐哦,跏趺坐是什么?金塔。半跏趺呢?銀塔。散盤呢?泥巴塔。你看差多少,從銀塔一下變泥巴塔,最好的跏趺坐是金塔。

　　“畫上跏趺坐,魔王生恐怖。何況修道人,端身而正坐”。

　　這句話意思知道吧,很明白的。畫一幅圖畫,是跏趺坐的,魔王都害怕,魔王都恐怖啊!何況修行人,端身而正坐。

　　腿放好了之后,身體放松,脊椎骨放松。同時呢,要筆直的,肩也是放松,肩要平的。下巴這邊,略略的收一點點,不要頭伸出去。眼睛也是放松,微微的,眼光不是注意著外面,你的眼睛像一扇窗一樣,自然的讓光線映進來。

　　眼睛很重要啊,眼睛是心靈的窗戶,眼睛一閉,心里就是黑暗的。所以眼閉打坐的話不是很好。這個眼神到底在哪里呢?如果精確一點,眼睛下垂,眼神在我們二膝蓋回收一點,就是在半空里,眼神等于是收回來的,停在這樣一種狀態(tài),這樣心馬上就靜下來。

　　還有我們鼻子的呼吸,呼吸呢,鼻子和肚臍應該是在同一條垂直線上,鼻跟臍下面的息要相通,所以叫鼻息相通。調(diào)呼吸是蠻講究的,呼吸有很多種方法,我們是自然呼吸,略略有一點沉,呼吸有一點深遠的,最好能達到肚臍這邊,呼、吸能達到肚臍這里。

　　舌頭也要放松,舌頭平放,或者是微翹一點,舌抵上顎。有心臟病的人放平。兩手結法界定印,靜靜的放在肚臍前面,二手重疊,左手在下,右手在上,兩個大拇指輕輕相觸,法界定印。

　　身體調(diào)好了之后,呼吸放松的,悠長的。心里的意念要落在無量光無量壽上,就是無內(nèi)無外、無大無小,不著有也不著無。這個時候生命的靈敏度會越來越高,越來越高,但是卻不著境。讓心靈明,卻不拖泥帶水,越來越清澈,讓第六意識的分別心,慢慢的塵埃落定。

　　我們的眼、耳、鼻、舌、身、意都下班了,不需要工作了,視而不見,聽而不聞,達到六根清凈。這樣的禪定當中也具足三皈,清凈覺性為佛寶。大家的清凈心、覺性為佛寶,覺照靈明為佛寶。清凈的相續(xù),我們安住于這種相續(xù)之中,為法寶。清凈的受用,六根寂靜,六根清凈,和合無亂為自性僧寶。

　　禪定的妙用是身安則道隆,身不動,這樣子的話,五氣歸元,六神有主。身體像肉身菩薩一樣,身跏趺坐,像沒有裝金的佛一樣�？陂]著,口也清凈,身體莊嚴,意地思于法,安住于法,意地也清凈莊嚴,三門清凈。

　　——摘自《禪修開示》