惡報(bào)來(lái)臨前的征兆
人生的命運(yùn)取決于自己的善惡因果,最可怕的因果報(bào)應(yīng)是冤家債主上身討債索命。冤家債主執(zhí)行重大因果討報(bào)之前,往往有征兆預(yù)警。若識(shí)得初期征兆,而知曉(預(yù)防勝于治療),事先化解掉前世業(yè)債,最為明智,這比遭受到大報(bào)應(yīng)在事后怨天尤人,悔恨交加,至少輕松千萬(wàn)倍。地府有規(guī)定,怨親債主對(duì)于善良之人作討報(bào),必須以下述各種初期征兆做示警,讓善良之人有機(jī)會(huì)事先發(fā)覺(jué)初期征兆,誠(chéng)懇多做善事,放生印經(jīng)念佛念經(jīng)咒回向,多做功德來(lái)做和解業(yè)障,而得到消災(zāi)解厄。出現(xiàn)重大報(bào)應(yīng)之初期征兆如下:
(1)經(jīng)常作惡夢(mèng),夢(mèng)境怪誕恐怖。
(2)常常覺(jué)得身體不好,但各大醫(yī)院檢查不出。或長(zhǎng)期難愈之無(wú)名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預(yù)測(cè),平常都很準(zhǔn)確,但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴(yán)重干撓,就會(huì)變成不準(zhǔn)確,而且是長(zhǎng)期不準(zhǔn)確。若是正式和解或化解自己的業(yè)障及魔障,占卜抽簽又馬上可回復(fù)正常。
(4)怨親債主為了方便討報(bào),往往以各種方式,令受報(bào)人先斷掉身邊所有貴人的援助,令人個(gè)性反常、產(chǎn)生顛倒黑白及是非見(jiàn)、思想偏激,或言行舉止怪異。嚴(yán)重者,走火入魔、出現(xiàn)幻覺(jué)(包括幻視、幻聽(tīng)),令受報(bào)應(yīng)的人之貴人、親友,離他而去,以方便冤親債主下手討報(bào)。
(5)有時(shí)由自己親人示警,自己親人個(gè)性大改,言行怪異,或親人發(fā)生意外事件,甚至整個(gè)全家家運(yùn)皆不順。
(6)常出大小意外:車(chē)禍、跌倒、開(kāi)刀、血光意外事件多。
(7)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內(nèi)心受到嚴(yán)重打擊的事件接二連三上演,使人意志崩潰、人格失;蛘咝〔蝗潭鴣y大謀,抓狂誤事、誤大局而受惡報(bào)。
(8)常覺(jué)得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈,嚴(yán)重者,甚至得到憂郁癥、躁郁癥、想自殺(注:因?yàn)楝F(xiàn)代人生活壓力過(guò)大,想自殺的人逐漸增加,請(qǐng)有自殺傾向之人的親友能多多開(kāi)導(dǎo)這些無(wú)助的可憐的人,為他們誠(chéng)懇多做善事、放生、印經(jīng)、念佛、念經(jīng)咒,多做功德來(lái)做和解業(yè)障,回向凈土,救人一命勝造七級(jí)浮屠)。
(9)偶而看到、夢(mèng)到隱隱約約、似有似無(wú)之幻像:自己眼角掃到人或動(dòng)物、黑影、異形一閃而消失無(wú)蹤、或常覺(jué)得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見(jiàn)到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報(bào)仇,不久遭到厄運(yùn)。
(10) 平常身口意業(yè)守戒清淨(jìng),誠(chéng)心修法,皆很靈驗(yàn),但是如果受到冤家債主或魔障的嚴(yán)重干撓,就變得不靈驗(yàn),甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業(yè)很重,長(zhǎng)期修法根本就沒(méi)感覺(jué),也沒(méi)什么感應(yīng),反倒是越修麻煩事越多,負(fù)面的感應(yīng)特別多,此時(shí)此刻應(yīng)更加小心,這是因?yàn)樵褂H債主本來(lái)就希望一報(bào)還一報(bào),會(huì)故意出狀況,打擊修行者的信心,使人認(rèn)為宗教是騙人的東西,放棄修行,以方便怨親債主討報(bào)。如此就上了怨親債主的當(dāng)了。此時(shí)自己要更加反省前世罪業(yè)深重,宜更加懺悔修行,以突破種種困境的嚴(yán)重打擊,頂多是幾個(gè)月的過(guò)度期而已,自己要信心堅(jiān)定不移,免得被自己業(yè)障所打敗。
一旦發(fā)現(xiàn)有上述之重大因果討報(bào)的初期征兆顯現(xiàn),就應(yīng)事先防范于未然,進(jìn)而提前和解怨親債主、魔障,這才是上上之策。
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事