當前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

如何有效率的靜坐

  定義:靜坐要調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,其中又以調(diào)心為主,而效率就在于‘心’的專注、持續(xù)力,外相的久坐是其次。

  知見:靜坐中‘心’的狀態(tài)就是:專注──散亂──專注──散亂...交互出現(xiàn)。當我們想要專注這并不是真的專注,真正的專注是在一種沒有壓力自然產(chǎn)生的,用想的就不是。

  分析:靜坐的品質不是外在的不動,而是‘心’專注比例的多寡;‘心’專注比例的增加,在于多練習,而不是想要增加就可以增加。

  結論:當‘心’的專注比例增加時,‘專注’的品質還會提升,若我們執(zhí)著眼前的定力,這時,‘專注’的品質就不可能提升。流水相續(xù)的定境,就是讓專注品質自然而然的提升,毫不執(zhí)著這種有時高,有時低的定境,這就是最有效率的修定

  (打坐時的定境有時高有時低都是自然的展現(xiàn)。)

精彩推薦