獨步秋林
我獨自漫步在落葉飄盡的秋林里,有如一片舒展的白云,無欲無求,無住無往,坦坦蕩蕩,自由自在,不驚動一絲陽光。
這里是一片清凈的禪境。樹是有形的風(fēng),風(fēng)是無形的樹;沒有故事,沒有滄桑,所有生命中的糾紛、熱惱與無奈,都化為一縷輕煙,悄然消逝在靜寂的長空里。大自然中的萬事萬物無不給我以智慧的啟迪,使我領(lǐng)會到一種超越自我、超越時空、超越生死的泰然。
每到秋天,我都要來到這片落葉飄盡的秋林里,散散步、散散心,尋找一種默契,體味一股禪意。
靜寂中,我仿佛聽到了什么,又仿佛了無音塵。是覺者在向我昭示著極樂的奧秘,還是過客抒發(fā)著心中的感悟?抑或什么都不是,它只是風(fēng),隨著季節(jié)的流轉(zhuǎn),自然而然地來,自然而然地去,猶如人的生生世世。
獨步秋林,心境合一。世界原本是如此安祥、如此美麗。伸出雙臂,我是秋林,無邊、無際;雙手合十,秋林是我,和諧、統(tǒng)一。
春來,捧一樹綠葉;春去,還一身自在。不去追逐什么,也就沒有了憂傷和苦惱。天地間,沒有不平的事,只有不平的心。
安份守己、隨緣行止。一年一度,秋林在大徹大悟中升高。
秋林是一種心態(tài)。有了這種心態(tài),就能處世不驚不變、不迷不失。有了這種心態(tài),即使身處險濤惡浪,亦如步入清凈佛國,無人、無我、無是、無非。
禪不是孤立的,也不是靜止的。它貫穿于我們的生活中,無處不在,無所不包,走進它,你就會豁然開朗,感受到一種全新的生命。
一切都是虛幻,只有生活之樹常青。
秋林永遠回蕩著一個聲音,那是六祖慧能法師親切的教誨:“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。正見名出世,邪見是世間,邪正盡打卻,菩提性宛然。”只有在這時,我才明白凈慧法師為什么一再教導(dǎo)我們要把生活當(dāng)作修行,要把修行當(dāng)作生活,要時刻生活在涅磐當(dāng)中。
佛是多么地慈悲,不僅自己證入幸福的涅磐,而且不惜奉獻自己,倒駕慈航來救渡我們眾生。想到這里,我不禁熱淚盈眶。
雖然,我只是一粒微不足道的微塵,但我愿意把自己內(nèi)心的禪悅灑出來供大家分享,愿這篇文章化作一座座秋林,帶給你一絲清涼和安慰,愿這片心香伴隨你和我,一步步踏平自性中的苦海,一步步走向生命的彼岸。
“行到水窮處,坐看云起時。”
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事