“開經(jīng)偈”是什么意思

　　無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。

　　我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義。

　　念經(jīng)前所念誦的四句偈,其偈文是“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義。”

　　我們翻開經(jīng)典都會(huì)看見一首開經(jīng)偈,這一首偈就是八十卷《華嚴(yán)》當(dāng)年翻譯圓滿的時(shí)候呈送給皇帝看,那個(gè)時(shí)候皇帝是唐朝武則天。武則天看到這部經(jīng)非常歡喜,就題了這四句“開經(jīng)偈”。這四句偈實(shí)在做得太好了,以后許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法;一直到現(xiàn)在也沒有人能夠再做一首開經(jīng)偈比它更好的。所以我們念的開經(jīng)偈就是《華嚴(yán)經(jīng)》翻譯圓滿,武則天題的四句偈。因體會(huì)經(jīng)義的玄妙希有,非常地歡喜,故有感而發(fā)寫下開經(jīng)偈。

　　“無上甚深微妙法”,這是贊揚(yáng)佛法的教理無上甚深,無上就是指世間沒有一種學(xué)問可以超越佛教的義理。

　　“百千萬劫難遭遇”,常說“人身難得,佛法難聞”,今世舍了人身,來生是否還能再來做人那就難保了。一切要看我們現(xiàn)在所造的是什么業(yè),萬一造了惡業(yè),很容易就進(jìn)入畜生、餓鬼、地獄道,根本沒有機(jī)會(huì)聞修佛法,得道解脫。

　　“我今見聞得受持”,既然人身難得今已得,佛法難聞今已聞,從現(xiàn)在開始要好好地追求與研究佛法,依照佛的教法來奉行與修持。

　　“愿解如來真實(shí)義”,學(xué)佛者受持佛法的唯一心愿,就是希望能徹底了解如來的真實(shí)教理,信、解、行、證,趣入佛道。

　　這首偈語可以說是充分地表達(dá)了輪回迷途的眾生有幸見聞佛法時(shí)的歡喜。數(shù)百年來雖有許多人曾經(jīng)試圖修改其中的文字,但都不比原作,可見這首詩偈之精妙。頌流傳至今,并成為眾多修行人頌經(jīng)之前必不可少的發(fā)愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未誦經(jīng)文以前,都要先念這四句“開經(jīng)偈”。