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禪宗是“無門關(guān)”,應(yīng)從哪入門呢?

禪宗是“無門關(guān)”,應(yīng)從哪入門呢?

  網(wǎng)友:請教師父,我去禪寺,總聽法師們講禪宗是“無門關(guān)”。真的連門都沒有嗎?那我從哪兒入門呢?

  明賢法師:禪宗“無門為法門”,是說它是一切現(xiàn)成的,本來是空相。了解本性的空,就是入門。本性沒有分別的相狀,無所謂門不門,所以“無門為法門”。實際修行中,人的心性實際不可使用道理框死的定法,因為緣起不可思議,大眾根基是不好說的,必須要給予寬松無積滯的運用空間。

  法門問題反復(fù)推究的最大價值仍然只是言下見性、直指人心,“無門”從某種意義上講,就是最合理最準(zhǔn)確的門。禪宗不予確立門徑的深義正在于此。“無門為法門”其實是更加精確順應(yīng)眾生根機、具備更多度生方便的菩提心教授之道。

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