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身安與心安

身安與心安

  處在今天這個社會,無論世間法還是佛法,大家都常說一句話,那就是以人為本。在十法界當中,我們是生活在人法界,讓你在這個法界中當家做主,你看什么事情都是人造作出來的。佛來到我們這個人法界,為人類說法,當然也是要以人為本。

  今天我們在這個禪堂打七,我們都是人吶,出家人,在家人,男居士,女居士,年紀老的,年紀輕的,都是人,要想把這個七打好,有一個好的結(jié)果,那就首先要求每一個參加打七的人,要能夠身安心安。

  坐香和跑香都是調(diào)身的,身安心才能安。身不安心不安,你想開悟啊,那是做不到的。這些都是常識,平平常常的說法,人人都聽慣了,沒什么稀奇,可要真正落實到實處,真正做到身安心也安,那就不容易。

  我們每個人不妨回過頭來看看自己,不要看別人,先看自己,我這個身安不安?我這個心安不安?這個要求不高,不要看別人,別人看不過來,光中國就有十三億人口,你看得過來嗎?看自己,自己離自己最近,容易看,人就是要有自知之明?煞卜眾生都是習慣于往外看,看別人,很少有人懂得觀察自己的,因此真正有自知之明的不多。

  我們學佛學什么?先要學會往回看,看自己?醋约嚎词裁矗烤涂醋约荷硇氖窃趺椿厥,身安不安,心安不安?有人要問了,你講打七要身安心安,那我們請問,什么叫做身安,什么叫做心安,應該有個標準。那么怎么叫做安呢?安就是不動。那你說我在禪堂坐香可以不動,打抽解了,起香了,我不是要動嗎?這個動是正常的動,是規(guī)矩中的動,這個不叫動,身動心不動,身心還是安定的。如果你盤腿坐著能用功參念佛是誰,下座跑香時你就不參了,念頭亂跑,那你身便不安了,心更不安。

  只要你身心常在道,分別心不起,話頭不打失,那你跑香也叫做身安,睡覺也叫做身安,說話也叫做身安,“行也參,坐也參,語默動靜體安然”,這是禪門人常講的。這都叫安,而不是說我坐著不動才叫安。行住坐臥,這個體要安,法身之體是體,五蘊之體也是體,空即是色,色即是空,法身即是色身,色身即是法身,二身即為一身,你這個二身之身,都要安,這叫做身安。這是給所有參加打七的人提出的先決條件,這個做不到,你這個七一定打不好。

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