洗出佛性

　　有一天,遵布衲師在清洗佛像,藥山惟儼禪師問(wèn)道:“‘這個(gè)’被你這么清洗,能洗出‘那個(gè)’來(lái)么?”

　　遵布衲從容道:“你把‘那個(gè)’拿來(lái)讓我瞧。”

　　“這個(gè)”是指“佛像”,“那個(gè)”是指“佛性”。這是吊詭的問(wèn)題,不知道“那個(gè)”的人,一定答不出;知道“那個(gè)”的人,也未必能作答。高明的禪師不會(huì)落入問(wèn)者的陷阱,所以能反問(wèn)之。識(shí)趣者,哈哈一笑,算是扯平;不識(shí)趣者,只好自討沒(méi)趣。獨(dú)具只眼的禪師,不可能如此問(wèn)話,當(dāng)然也不可能輕易被考倒,因?yàn)樗�早已�?dāng)下識(shí)破來(lái)者之實(shí)力了。

　　佛性不用洗,也無(wú)出無(wú)入,當(dāng)下承當(dāng)即是。

　　笑禪錄云:“有一個(gè)從走在路上,肚子餓了,想騙飯吃,就到一家門(mén)口說(shuō):“我能把破了的針鼻孔補(bǔ)起來(lái),只要你們給我些飯吃就好了。”

　　那家人聽(tīng)了,就端出飯來(lái),又找了好些針孔破缺的針出來(lái),這位過(guò)路人安安穩(wěn)穩(wěn)地吃飽后,就一本正經(jīng)地說(shuō):

　　“你們把缺了的那邊針鼻子拿來(lái),我要?jiǎng)邮盅a(bǔ)了。”

　　過(guò)路人由于肚子餓,想騙碗飯吃,所以出此妙計(jì)——補(bǔ)破針鼻孔。讀者倘若忽略話中之深義,則禪機(jī)盡失。達(dá)摩對(duì)慧可說(shuō):“將心來(lái),吾與汝安!”與此又異曲同工之妙!

　　針孔破了的針,棄之可也;縱使能補(bǔ)好,已不是原樣。有了過(guò)錯(cuò)——貪、嗔、癡等,勇敢一點(diǎn),承擔(dān)下來(lái),不要再去找理由來(lái)搪塞責(zé)任。佛性原本不失,原本不增不減。心馳外求,計(jì)較思量,徒礙明月之清輝。

　　頌曰:

　　那個(gè)那個(gè),快去尋取,有垢則浴,有破則補(bǔ)。

　　若還尋不出來(lái),我亦茫茫無(wú)主。

　　佛性本無(wú)凈垢,也無(wú)圓缺;說(shuō)浴、說(shuō)補(bǔ),是從事相上說(shuō)的——浴、補(bǔ),都是修行上的真功夫,也是方便善巧之道。

　　經(jīng)過(guò)一番努力還找不出來(lái)的話,即使高明的大禪師,也是無(wú)法可施了。證悟在己,別人只是助道因緣,只是標(biāo)月之指。