無異元來禪師悟道因緣
無異元來禪師,無明慧經禪師之法嗣,俗姓沙,廬州(今安徽境內)舒城人,生于大明神宗萬歷三年(1575)。元來禪師十六歲游金陵,一日于瓦棺寺聽講《法華經》,遂生出世之志,于是前往五臺山,投靜庵通禪師座下出家。靜庵通禪師傳授給他天臺三觀之旨,并囑咐他好好修習。元來禪師于是謹遵師教,精勤修習止觀法門,達五年之久。后前往超華山,從極庵洪禪師比丘戒。
當時,無明慧經禪師正在峨嵋山,大唱曹洞法門,學者奔湊。元來禪師聽說之后,遂前往禮謁。剛到峨嵋,適逢慧經禪師正要下地勞作,荷鋤戴笠,狀如農夫,元來禪師對他的修為頗為懷疑,當即便離開了峨嵋山,來到福建光澤縣的白云峰,卓庵隱修三年。在這期間,元來禪師寫成《心經指南》,讓人捎給慧經禪師;劢浂U師閱后,寫信告訴他說,所著“非其第一義”。元來禪師羞愧萬分,于是將其手稿付之一炬,然后向慧經禪師所在的方向,焚香遙拜,決心從此以后放棄文字知解,潛心宗門。于是他又獨自繼續(xù)呆在庵中,參究了半年,無有省發(fā)。
一日,元來禪師偶然翻閱《傳燈錄》。當他讀到“趙州囑僧曰:‘有佛處不得住,無佛處急走過’”這段文字時,恍然有省。于是元來禪師便重新前往峨嵋,參禮慧經禪師。當時慧經禪師已經移住寶方。
于是,元來禪師又趕到寶方。在寶方,元來禪師住了兩個月。為了克期取證,元來禪師用功非常勤苦,雖面目黧黑,憔悴骨立,卻仍然不肯歇息。
一日,慧經禪師應玉山庵之邀請,前往說法,元來禪師奉命同行。一路上,元來禪師談及君臣五位之旨,慧經禪師聽了,不時地稱可?墒强煲_到玉山庵的時候,慧經禪師忽然問元來禪師:“佛印大師云:‘蟻子解尋腥處走,青蠅偏向臭邊飛’,是君位事,臣位事?”
元來禪師道:“臣位事。”
慧經禪師一聽,便呵斥道:“大有人笑汝在!”
元來禪師茫然莫測其旨,心中迷悶不已。
到達玉山庵之后,元來禪師終日獨坐于一小樓中,朝夕提撕,目不交睫。這樣過了一年多。
一日,元來禪師上廁所,準備方便,碰巧看見有一個人正蹲在木板上。他當即豁然大悟,身心踴躍,喜不自勝,如千斤重擔突然落地。
于是,他一路奔跑,往見慧經禪師;劢浂U師的居處,離寶方寺雖有五十里之遙,可是元來禪師卻感覺到須臾即至。
剛進丈室,元來禪師便展禮大拜。
慧經禪師問道:“子近日如何?”
元來禪師道:“有個活路不許人知。”
慧經禪師道:“因甚不許人知?”
元來禪師道:“不知!不知!”
慧經禪師一聽,非常高興。于是令他充當首座和尚,并贈以付法偈。
當時,元來禪師才二十七歲。
元來禪師得法后不久,便前往鵝湖,從養(yǎng)庵廣心禪師受菩薩戒律,后出世于博山能仁寺,大弘禪化,望風歸學者數以千計。
- 上一篇:一個漂亮少女闖進了禪堂
- 下一篇:哪一宗最好?
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事