帕奧禪師答:其實(shí)在修行的過(guò)程中,最明顯的是感受。為什么禪師卻不叫我們觀(guān)受呢?

問(wèn):關(guān)于四界分別觀(guān),禪師著重于辨識(shí)十二特相為起步。其實(shí)在修行的過(guò)程中,最明顯的是感受。為什么禪師卻不叫我們觀(guān)受呢?

帕奧禪師答:單只是觀(guān)受是不足以令你證悟涅槃的,你必須也觀(guān)照與它相應(yīng)的名法。有許多名法是生起于六門(mén)心路過(guò)程之中。如果你要觀(guān)照名法,就必須如實(shí)地觀(guān)照六門(mén)心路過(guò)程中每一個(gè)心識(shí)剎那中的所有名法。你現(xiàn)在可以試試看就知道自己是否能夠觀(guān)到心路過(guò)程中的名法。

純觀(guān)行者必須從四界分別觀(guān)入門(mén),所以我們教想要修純觀(guān)行道的人先修四界分別觀(guān),能夠看到色聚時(shí)就修行色業(yè)處,辨識(shí)各種究竟色法。在透徹地辨識(shí)了各種究竟色法之后,名法就會(huì)很明顯地呈現(xiàn)于其觀(guān)智,因此只有在這時(shí)候才教他們修行名業(yè)處,辨識(shí)受及其各種相應(yīng)名法。

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