帕奧禪師答：禪師是否可以詳細(xì)地解釋還沒有達到近行定及安止定的初學(xué)禪者如何修行佛隨念及死隨念？
問:禪師是否可以詳細(xì)地解釋還沒有達到近行定及安止定的初學(xué)禪者如何修行佛隨念及死隨念?
帕奧禪師答:在此我只能夠簡要地解釋它們。如果你要知道詳細(xì)的修法,請參考《清凈道論》。初學(xué)禪者只能通過想像來修行佛隨念。首先他必須看一尊佛像,把它當(dāng)作是真實的佛陀。然后在心中想像該佛像。之后他必須選佛陀各種特質(zhì)當(dāng)中的一個,例如「阿羅漢」。「阿羅漢」有五項定義,他可以任選其中之一,例如:佛陀堪受一切人、天神及梵天神頂禮,因為他擁有無上的戒定慧。然后他必須一心專注于該特質(zhì),直到證得近行定。然而佛陀的特質(zhì)是非常深奧的,因此初學(xué)禪者不容易成就佛隨念。
初學(xué)禪者也只能通過想像來修行死隨念。首先他必須想像自己未來的尸體,然后取跟死亡心同時滅盡的命根為目標(biāo),再以「我必定會死亡」這樣的心念來專注于它來培育定力。然而初學(xué)禪者也不容易成就死隨念,因為他無法真正地看到自己的命根滅盡。
另一個比較容易的方法是先修行安般念或遍禪達第四禪或修行四界分別觀達到近行定,再以該定力為基礎(chǔ)來修行佛隨念或死隨念
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