什么樣的人比較容易教育？

　　法師的實踐在漢傳佛教界起了表率作用。與其嘆無人，不如培養(yǎng)人。您身邊的出家師父素質(zhì)高的人才很多。如果從根本上去了解佛法，您認(rèn)為什么樣的人比較容易教育，是有基礎(chǔ)的還是越空白越好？

　　濟(jì)群法師：僧伽教育會受到道場傳統(tǒng)觀念的影響，真正實施起來并不容易。而在居士教育這一塊，沒有什么條條框框，相對來說，落實起來就沒有多少干擾。

　　我們通常以為，受眾的學(xué)佛時間越長，教育起來越容易。事實往往相反，有時可能沒基礎(chǔ)更容易契入。如果對方已經(jīng)形成固有的觀念方法，而這些觀念方法又是錯誤的，反而會成為修學(xué)障礙。

　　生命就是一個產(chǎn)品。我們現(xiàn)有的是凡夫品質(zhì)，而學(xué)佛是要成就佛菩薩的品質(zhì)。這個品質(zhì)的形成是有規(guī)律的，也就是法門。佛法有八萬四千法門，在傳承過程中，受不同地區(qū)社會習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的影響，方便越來越多，引導(dǎo)修學(xué)的書籍也越來越多。所以，現(xiàn)代人學(xué)佛既方便，又不容易。面對汪洋大海般的知識，多數(shù)人都不得要領(lǐng)�；蚴菆�(zhí)著一端，以偏概全；或是四處涉獵，淺嘗輒止。

　　佛法在弘化過程中，特別強(qiáng)調(diào)對機(jī)設(shè)教，這固然沒錯。但在無量法門的背后，其實可以找到共同的東西。就像一棵樹，不管有多少枝葉，樹干就一個。如果抓住樹干，再來了解枝葉就很容易了。否則，總是從這個枝到那個枝，雖然了解到很多枝葉，最終卻還是不得要領(lǐng)。

　　佛法有南傳、漢傳、藏傳三大語系，各自又有眾多宗派，但不外乎是解脫道和菩薩道，前者強(qiáng)調(diào)自覺，后者強(qiáng)調(diào)自覺覺他。從這個角度來說，又可歸納為一條道路——那就是覺醒之道。從這個點上來認(rèn)識，佛法就簡單了。