什么是佛教教理中的積極內容?

濟群法師:什么是佛教教理中的積極內容?

  主持人:下面的問題是:今年4月,中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在北京人民大會堂會見中國佛教協(xié)會新一屆領導班子的時候,指出要挖掘佛教教理中的積極內容,廣泛聚集力量,服務社會發(fā)展。在您看來,什么是佛教教理中的積極內容?難道佛教教理還有不積極的內容嗎?

  濟群法師佛法是一種大智慧,是對人生和世界的正確認識,在任何時空都是有其普世價值的。但在佛教傳播過程中,確實有不少人對此存在誤解。比如佛教說苦,說空,說無常、無我、涅槃,很多人就視之為消極?嗍欠穸,空是否定,無常是否定,無我也是否定,難道學佛就讓人什么都不要干嗎?

  事實上,佛法修行有兩個面向。一方面是偏向對負面的否定,另一方面是偏向對正面的開顯。所謂否定,并不是要否定人生乃至世界,而是要否定我們的錯誤認識和執(zhí)著。比如空是否定對“有”的執(zhí)著;無常是否定對“永恒”的執(zhí)著;無我是否定對“自我”的執(zhí)著;涅槃則是平息內在的迷惑煩惱,而不是讓我們放棄生活,更不是停止生命。當我們沒有正確理解這些法義時,僅憑自己的想當然,可能會覺得佛教是消極的。這些誤解需要通過對佛法的弘揚去糾正。

  同時,我們更要看到佛教對正面的開顯。佛法認為,每個眾生都具有和佛菩薩同樣的智慧德相,又稱佛性、覺性。它是圓滿而清凈的,在圣不增,在凡不減。從究竟意義上說,學佛就是要開顯這個本來具足的寶藏,這才是修行之本,也是人生終極的意義所在。

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