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對(duì)《道次第》的法義無法建立勝解,該如何用功?

濟(jì)群法師:對(duì)《道次第》的法義無法建立勝解,該如何用功?

  問:請(qǐng)法師開示修習(xí)《道次第》需要注意的關(guān)鍵。對(duì)于其中的法義,雖然有所了解,卻無法建立勝解。這樣的情況下,該如何用功?

  濟(jì)群法師答:學(xué)習(xí)《道次第》,首先要把握整個(gè)綱領(lǐng),對(duì)總相了然于胸。然后還要對(duì)別相逐一透徹,具體到每個(gè)問題,如暇滿人生、依止法、念死無常、念三惡道苦等,都要深入理解,明白每個(gè)修學(xué)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)和考核標(biāo)準(zhǔn)。

  這種理解包含兩個(gè)層面,一是文本上的理解,了解《道次第》是怎樣闡述這個(gè)問題;二是結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生進(jìn)行思考。比如對(duì)暇滿、義大的認(rèn)識(shí),就要去思維,人身是否像論中所說那樣,具有那么殊勝難得的價(jià)值。再如念死無常,也要結(jié)合論中介紹的理路思考,對(duì)“死是一定的,死亡是不定的,死時(shí)除佛法外一切無益”逐一確認(rèn),使之成為自身觀念,并在生活中不斷運(yùn)用,加以強(qiáng)化。

  所以,學(xué)習(xí)的步驟有三點(diǎn),就是理解——接受——應(yīng)用。真正理解了,才談得上接受,談得上應(yīng)用。在應(yīng)用過程中,又可以達(dá)到三種改變。首先是觀念的改變,以佛法觀念代替原有觀念,然后是心態(tài)的改變,最終是生命品質(zhì)的改變。這也是學(xué)修一切法門的關(guān)鍵所在。否則,即使學(xué)得再多,也難有真實(shí)力用。在處理問題時(shí),運(yùn)用的還是固有串習(xí),而不是佛法觀念。佛法能否對(duì)人生產(chǎn)生作用,關(guān)鍵就在于,這種智慧能否替換我們的固有觀念,成為流淌在我們生命中的新鮮血液。

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