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我們怎樣才能更有幸福感?

濟(jì)群法師:我們怎樣才能更有幸福感?

  您經(jīng)常談到對(duì)財(cái)富、幸福的看法,這也是現(xiàn)代人很關(guān)注的問題,我們怎樣才能更有幸福感?

  濟(jì)群法師:現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展比較偏向于物質(zhì)。所以,政府提倡兩個(gè)文明(物質(zhì)文明和精神文明),確實(shí)把握得很準(zhǔn)。

  從佛教角度來看,生命也是包含物質(zhì)和精神兩方面。人雖然是活在物質(zhì)世界,但起到主導(dǎo)作用的往往是精神因素。比如幸福,能夠帶來幸福的究竟是什么?在物質(zhì)貧乏的年代,我們可能覺得物質(zhì)是關(guān)鍵因素。但一切應(yīng)有盡有時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),帶來幸福的不是其它,正是能感知幸福的心。其實(shí),幸福感就是一種滿足感,你的需求被滿足了,你就會(huì)覺得幸福。當(dāng)然這里有個(gè)前提,就是內(nèi)心沒有煩惱。通常,在人的一生中,兒時(shí)最容易開心。而在成年之后,即使事業(yè)有成,生活優(yōu)越,也不容易產(chǎn)生幸福感。

  究其原因,一是需求太多,二是壓力太大。比如一個(gè)人有幾十億財(cái)產(chǎn)后,即使再多幾百萬也很難高興起來。當(dāng)人的需求不斷擴(kuò)大之后,得到滿足的概率就越來越小,相應(yīng)的,產(chǎn)生幸福的概率也越來越小。所以說,物質(zhì)只是產(chǎn)生幸福的輔助條件,不是關(guān)鍵因素。中國傳統(tǒng)教育是以儒釋道為基礎(chǔ),以儒治世,以佛修心,以道養(yǎng)生,重視心性修養(yǎng)和為人處世之道。但現(xiàn)在的教育多半偏向于實(shí)用技能,而忽略了做人的教育,忽略了對(duì)人自身的了解和改善,F(xiàn)代社會(huì)為什么會(huì)有那么多問題?最重要的原因,就是教育的定位不清,重點(diǎn)偏移。如果這個(gè)問題不能得以解決,我們是很難成為一個(gè)健康的人,一個(gè)幸福的人。

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