了幻法師答：如何讓婚姻成為修行的助力？

　　了幻法師答:1、對家庭的愛,可成為愛一切人的動力。

　　儒家修行的理想是先修身,然后齊家、治國,最后才平天下。

　　佛教也強調(diào)要普渡眾生。由于我們的家人和我們累世有著深厚的因緣,因此,當一個人想要擴展自己的靈修層面時,家庭即是一個很好的生活環(huán)境。

　　家庭成員之間的愛,若能以修行觀點去了解,并以開悟為目標,就不是一種束縛;這種愛反而可以幫助我們,袪除狹隘自私的心理。家庭是我們將愛心從自身,擴展至他人的一扇門,愛與都是我們修行的目標。對家庭的愛,可成為我們學習愛一切人的動力,藉由修行可發(fā)展更多的及愛心。

　　如果不夠智慧的話,可能會將整個婚姻帶領到不正確的方向,走入生命中的沙漠里;如果愛心不夠,則會因為不完美的個性而傷害對方。所以和家人之間的關系,與修行是相輔相成的。

　　孔子曾說:“君子和而不同,小人同而不和。”無論家人和親友是否學佛或修行,我們都應該和他們和諧相處,而不要一味地強迫他們接受佛教;應耐心等待他們,并展現(xiàn)出修行人應有的與愛心,這才是使他們接受佛法,并獲得永遠解脫最好的方法。

　　2、做個好伴侶。

　　夫妻相處并不意味著要去期待對方做我們所要求的事,而是應該要求自己做好自己的角色,展現(xiàn)自己好的品質(zhì),把自己想要成為什么樣的伴侶表現(xiàn)出來。比方說你想做個好妻子、寬容的妻子、忠實的妻子,這是你對自己所期盼扮演的角色,而不是每次都期待你先生應該是怎樣的丈夫,或是他應該如何對待你、應該如何跟你講話等等。

　　許多人的觀念并不正確,他們會想:“哇!我終于找到另一半了,以后的日子將會變得非常美滿,他(她)將會帶給我幸�？鞓�。”

　　事實并非如此,因為婚姻生活能不能幸福的關鍵在于你們自己,但人們大都期待另一半能帶給他們幸福,期待另一半符合他們想象中的樣子,這就是問題所在。我們遺漏了自己要負責扮演的部份,忘了為自己安排一份工作清單,卻只是一味地要求對方該做什么事,要求對方配合我們的期望,雙方都互相這樣期待,所以婚姻關系才會失敗。

　　學會體諒他人并不困難,只要你愿意認真地站在對方的角度和立場看問題。

　　下面,來看一則人生經(jīng)典笑話:

　　妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:“慢些,小心!火太大了,趕快把魚翻過來�？扃P起來,油放太多了!把豆腐整平一下!”

　　“哎”妻子脫口而出,“我懂得怎樣炒菜!”

　　“你當然懂,太太,”丈夫平靜地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何。”

　　不論在什么樣的情況下,我們都只要檢查自己就好,想想看在這種情況自己要怎么做?要成為什么樣的人?要如何展現(xiàn)自己?在另一半或世人眼前,要將自己哪些美德呈現(xiàn)出來?而不是一味地要求對方要有所表現(xiàn)。不論他們想要如何表現(xiàn),那是他們的事,我們只要管好自己的問題就好。

　　但是多數(shù)人結婚以后,或有了伴侶或朋友以后,就把所有的注意力都放在對方身上,然后挑剔對方:

　　“喔!他這樣做不對。”

　　“她做得真差勁。”

　　“她這個人沒什么好。”

　　“他不夠體貼。”

　　但一般人幾乎都忘了檢討自己。其實重點是在我們自己,任何的人際關系或情況,都是給我們學習的機會,而不是要給對方學習。對方只是個催化劑,讓我們有機會可以鍛煉自己的力量,運用自己的想象力。但問題就出在這里,所以多數(shù)婚姻才會不美滿。

　　不要把所有的注意力都放在對方身上,而失去自我、忘了自己,你越把注意力放在對方身上,就越容易出錯,對方就越會批評你,這樣情況只會更糟而已。