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圓因法師答：很多人批評(píng)「放生就是放死」，這有什么意義？
問(wèn):很多人批評(píng)「放生就是放死」,這有什么意義?
圓因法師答:(一)死亡只是其中的少數(shù),絕大部分的放生物命均得以重拾生命,回歸自然。若非放生,百分之百的物命均將遭受宰殺,總不能因?yàn)樯贁?shù)物命死亡,而完全否定放生的善舉吧!如此豈不因噎廢食,愚蠢之至!
(二)死亡的物類至少也死得其所,死于大自然的懷抱中,也千萬(wàn)倍強(qiáng)于被割被炸,經(jīng)過(guò)火燒水滾的酷刊而死吧!
(三)對(duì)于放生存活的物命,我們滿心歡喜其重拾生機(jī),對(duì)于不幸死亡的物命,我們更寄予無(wú)限的祝福!因?yàn)榻癯谇лd難逢的放生因緣中,已經(jīng)皈依了佛門,今生報(bào)盡,永不再墮入三惡道中,并且已親聞「南無(wú)阿彌陀佛」六字洪名,必成道種,早日畜生報(bào)盡,早日轉(zhuǎn)世為人,早日念佛修行,早日成佛證果,早日再回娑婆度眾多苦難眾生!
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