慈法法師答：行般舟時(shí)，我們應(yīng)怎樣祈禱見(jiàn)佛？

　　慈法法師答:祈禱見(jiàn)佛,羅什大師答遠(yuǎn)公大師那一篇文章,應(yīng)該看一看,《般舟文集》里有這篇文章,值得大家一讀,我昨天專門(mén)給人推薦,好文章值得一讀。怎么祈禱見(jiàn)佛?龍樹(shù)菩薩講那個(gè)念佛三昧品中也是有的。這個(gè)我感覺(jué)一定要依經(jīng)教是最好的,依這些大善知識(shí),成就的善知識(shí)的教言最為親切,可以說(shuō)耐人尋味。這樣說(shuō)吧,我見(jiàn)佛要有答疑之想,有求法之想最好,我見(jiàn)阿彌陀佛。

　　般舟行法五個(gè)次第中,先見(jiàn)陰境,先了知現(xiàn)前皆是陰境,種種陰境色受想行識(shí),先了解陰境,那么才能破陰境,就會(huì)出現(xiàn)光明,知陰境,破陰境入莊嚴(yán)境,見(jiàn)佛問(wèn)法,知佛無(wú)來(lái)去,知法性本圓。這五個(gè)次第中,破陰境是第一關(guān)的,這個(gè)陰境不破,我說(shuō)直接求見(jiàn)佛可不可以?完全可以,我不顧一切,我就是要見(jiàn)佛聞法,我就是要解決我的問(wèn)題的,我有個(gè)問(wèn)題,我這一生什么時(shí)間能往生?我能活幾歲?我想問(wèn)問(wèn)佛的,完全都行,真是可以,你真正做這個(gè)動(dòng)力是很好的,說(shuō)我就是要見(jiàn)佛問(wèn)佛,要見(jiàn)阿彌陀佛的,這個(gè)是完全可以的。你看羅什大師講的很清楚,次第,可依次第可不依次第,因?yàn)檫@個(gè)地方不是死東西。

　　你坐飛機(jī)說(shuō)我可以過(guò)鄭州過(guò)武漢,過(guò)長(zhǎng)沙才能到昆明,我說(shuō)我不要這樣,因?yàn)樯?我就坐著飛機(jī)唄,他不是不過(guò)這些地方了,是他不留意這些東西了,他不用關(guān)注它,直接到目的地了,就行了。你要說(shuō)我非得一個(gè)次第一個(gè)次第的走,行不行?那就得坐火車(chē)慢慢的來(lái),到一個(gè)站是一個(gè)地方到一個(gè)站是一個(gè)地方……。要不然你就不要坐火車(chē),行不行?就是我心切的很,我一天要趕回來(lái),你不能說(shuō)我還得過(guò)長(zhǎng)沙…..,那不行,來(lái)不及了,我明天就要死了,我今天就要見(jiàn)佛。我以前就這樣,我不行了,法身佛我不管了、也不想了,第二天就很好的身體。他們說(shuō):哎,你今天怎么又恢復(fù)了?我說(shuō)我都不知道咋的,一會(huì)不行了,第二天該干啥干啥去。這個(gè)人鬼變的,昨天正病著,爬不起來(lái)。但這個(gè)地方不能沉浸在這里面,很多病人說(shuō)我有病啊,我才不這樣想,這樣想受不了,這樣想人垮了,我這樣想,三天就死了,因?yàn)樯?心作心是。那見(jiàn)佛也行,關(guān)鍵是相續(xù)性念阿彌陀佛,看看羅什大師的文字。但它不是逼迫性,很寬松,很無(wú)染,知道佛在前面,那種喜悅的向往,不能有逼迫,你要逼自己太苦了怕崩潰了。