六喻觀如夢幻泡影露電，觀成是哪個位次？

　　師父好,六喻觀如夢幻泡影露電,觀成是哪個位次?

　　明證法師開示:如果真能觀成的話,那么有一個最低的位次,就是第六住,因為這還是對世間的一切有為法進行觀察,說它們是夢幻泡影露電,這個六喻非常有名,它是不太一樣的,夢是說它沒有真實,醒來就知道不真實了,幻也是不真實,像現(xiàn)在這里放一臺電腦,電腦里人們看到我在這里,這個屏幕上顯示出來的,肯定是幻,包括電影,回家的電視都是一樣的,都是幻,魔術(shù)表演也都是幻,泡是說它不堅,堅硬的堅,不堅實,這水泡一下破了,就沒有了,影子呢是它不能離開那個本體,離開以后影子也不存在,露和電是說它時間特別短暫,你看露水出來,太陽一出來露水蒸發(fā)了,沒有了,天上的閃電,一下子過去就沒有了,說它時間短暫,所以,六喻觀如果能夠作成,最起碼知道一切有為法沒有真實性,能夠證到,能觀和所觀都是空的,能所變亡是六住的智慧,可以證到小乘的須陀洹,為大乘的開悟做好了準備,所以說它是最起碼的層次,如果你能夠透過現(xiàn)象,看到那個不是夢幻泡影露電的本質(zhì),他是本來的,具有自性,清凈,涅槃的種種特點,他是不生不滅的,好,那就是七住,如果你能夠知道山河大地,日月星辰,也是假的,不是真實的,也就是外面的東西也不真實,而且你能夠真正的體證到一分,那你就初地菩薩,如果你知道,哪怕是微細的那些東西,它也都是變化莫測的,不能夠常住,可是一切都不過是,第八識如來藏的功能體性,非因緣,非自然,而是如來藏的功德妙用,連最微細的部分,最微細的種子你都能夠證到,那就成佛了,所以,這個法門,可以說也是大乘成佛一路上都要用的法門。

　　摘自明證法師《佛學問答2》

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