如來為什么是無所來，亦無所去？

　　為何《金剛經(jīng)》中說:如來若來若去,若坐若臥,是人不解我說義。如來為什么是無所來,亦無所去?

　　明證法師開示:如來就是法身,是我們生命的實相,這個實相就是萬事萬物的總根源,小到起心動念,大到山河大地、日月星辰、整個宇宙、無量佛國、無量眾生,都在我們自己的一心之中。你的心無限大,他的心無限大,都是無限大,這個心沒有生也沒有滅,沒有開頭,沒有結(jié)束,哪有去來呢?他沒有分別,不分別,這個好,那個不好,這個大,那個小,他一律平等,沒有這些分別,這就是我們的真心,所以我們的真心是最瀟灑的,他隨緣而不變,不變而能隨緣,沒有任何煩惱痛苦,因為他不分別這些。每個人都有這個心,需要開悟才能找到,但是現(xiàn)在就可以用,菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛,就這么成佛的,你隨時可以觀察,吃進去的食物,誰替你消化的,怎么就能恰到好處分配到各個器官呢?就是真心在做這些事情,晚上睡覺了,你什么都不知道了,誰在繼續(xù)工作?真心。你手破了,為什么到時候血就凝固了?因為真心他讓血小板出來,把它保護住,形成一個血的膜,外面的臟東西就進不去了。有些時候身上扎了一個刺,然后這塊肉會潰爛,潰爛以后就把刺退出去了,下面的肉又長好了,無量無邊。如果你去學佛的話,到處都可以看到真心在起作用,因為真心一旦不在你身上了,拋棄了你,你的身體就是死尸了。所以當你活著的時候,真心在做最大量的工作,你是傻瓜,真如佛性可不傻,我們在其中傻乎乎的,又是苦,又是樂,又是哭,又是笑,還什么輪回、解脫,真心從來沒這些事,所以學佛就是學真心,因為真心就是佛,哪有什么來去,沒有。我們在六道輪回里,今天做這個,下一世做那個,做來做去,但真心卻沒有變化,他始終還是真心,你愿意去哪道,他就跟著你去哪道,怎么樣都可以。因為他瀟灑、自由,好比說我們用金子打金項鏈,可以;打金耳環(huán),可以;造金佛像,也可以。隨你便,你愿意做什么就做什么,從來沒有意見,做什么就是什么,哪有煩惱。眾生,哇,這個戒指不好了,那個項鏈不好了,對不起,都是金子,哪有什么好不好!你說不好,你也不會扔掉。

　　摘自明證法師《禪修4問題回答》