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惟賢法師答：佛法要在生活中得到受用，如何真正做到世間和出世間的圓融？
惟賢法師答:佛法就是認識勝義諦的,認識出世的真如就在世間法上,“佛法在世間,不離世間覺”,并不是說離開現(xiàn)實,另外去找個佛法,你能夠在現(xiàn)實中了解它是無常的、苦的、空的、無我的,你認識了這個道理,建立了正確的觀點,它就是出世法,就是勝義諦的真實法,這就圓融起來了,不是說離開世間另外還有個出世法在。一般人辦不到這點,他只看到一面,不能看到兩面,他有執(zhí)著嘛。他把苦當(dāng)成樂,無常當(dāng)成常,無我當(dāng)成我,不干凈認為是干凈的,他只看到一邊,就見不到出世法,見不到勝義諦,這是一方面。
另外一方面就是指講法,講的是出世法,但要運用世間法,這也是圓融,世出世間法要圓融無礙。譬如在五明之中,你通內(nèi)明,其他的聲明、工巧明、醫(yī)方明、因明也通,你就可以利用世間法來解釋佛法,真正把佛法解釋清楚,這樣也可以做到圓融,這是一種圓融方便。
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