如本法師答：世界上風(fēng)行所謂復(fù)制人的說(shuō)法，以佛教的看法如何？

　　如本法師答:科學(xué)再如何進(jìn)步,縱然所復(fù)制而成的人,也絕對(duì)無(wú)法與被復(fù)制之對(duì)象百分之百的圓滿成功,在某些基因上、因素上、條件上、關(guān)系上是可以復(fù)制而成,換句話說(shuō),在四大軀體上或許可完成復(fù)制順利。

　　但是在精神界就甚難復(fù)制而成,何以見得?因?yàn)榫�神界是無(wú)形無(wú)相,無(wú)有色質(zhì),不可捉摸之意境,焉能無(wú)中生有?精神界(神識(shí))是無(wú)始劫來(lái)人人本具,非創(chuàng)造所能得也,若落入因創(chuàng)造可得精神界而得逞的話,這與外道的創(chuàng)造論、一神論又有何別?上帝耶和華七千年前創(chuàng)造人類與天地,那你就是上帝第二,或是上帝化身的了,簡(jiǎn)單而言,精神界(神識(shí))是無(wú)法創(chuàng)造出來(lái)的,不可由無(wú)而有,除非由虛空中冒出來(lái)一位不可知的神仙鬼怪之類而附身于復(fù)制所成之人身上,而勉強(qiáng)充當(dāng)之,不然的話,便成天方夜譚、封神榜、水滸傳、紅樓夢(mèng)之夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)。

　　縱然軀體創(chuàng)造得逞,但精神界絕對(duì)無(wú)法創(chuàng)造出來(lái)的,假設(shè)由虛空中冒出一位不可知的神仙鬼怪(幽靈)充當(dāng)依附在復(fù)制所成的人身上,這一下子更慘了,因?yàn)槊總�(gè)人也包含神仙鬼怪幽靈在內(nèi),其思想行為是相當(dāng)頑固,我執(zhí)(梵語(yǔ)atmagraha),個(gè)性剛強(qiáng),叛逆抗拒,難調(diào)難伏,實(shí)難掌控,心在他身上,由不得你支配,這種無(wú)形的精神界(神識(shí))又如何降伏其心,縱得能降伏一陣子,不久老毛病又發(fā)作了,這種起伏不定的復(fù)制人,沒有也罷,免得制造這么多的復(fù)制人,有朝一日不聽使喚,成群結(jié)黨,為非作歹,作奸犯科,殘殺擄掠,其智慧若比人類高強(qiáng)的話,因此,敗壞世界人民百姓,世界上又增添一群可怕的恐怖份子,讓人心惶惶不安,到時(shí)候欲除害但又難除掉,這真是多此一舉。

　　總之!復(fù)制人之論說(shuō),是難以達(dá)成人類的欲求,雖以好的動(dòng)機(jī)說(shuō)要復(fù)制人,來(lái)為人類多作貢獻(xiàn)與服務(wù),這是樂(lè)見其成的,但理想與事實(shí)尚有一段設(shè)想的鴻溝,欲成就此艱難的幻想工程,實(shí)乃空中樓閣。