如本法師答:請(qǐng)解釋“煩惱即菩提”之真實(shí)意義!

  如本法師答:煩惱(梵語(yǔ)klesa),菩提(梵語(yǔ)bodhi),這是顯示大乘佛教之圓通法義,煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺(jué)悟之一切精神作用皆為煩惱;反之,斷絕世間煩惱而成就涅槃智慧,稱為菩提。

  然貪、嗔、癡等煩惱,當(dāng)體空性,當(dāng)體為菩提;離此菩提法性之外,則別無(wú)諸法可言,故于煩惱之性立菩提之名;此即兩者相即不離之意。法藏之入楞伽心玄義載,煩惱為分別性,故其體非有;即見(jiàn)惑性空時(shí),不必?cái)喑裏⿶阑?而得入真如(梵語(yǔ)bhuta—tathata),故說(shuō)煩惱即菩提。

  又‘煩惱即菩提’常與‘生死與涅槃’并用,二者皆用以表示大乘佛教之究極。

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