第四卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第四卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

盧舍那佛品第二之二

爾時普賢菩薩。欲分別開示故。告一切眾言。諸佛子。當(dāng)知此蓮華藏世界海。是盧舍那佛。本修菩薩行時。于阿僧祇世界微塵數(shù)劫之所嚴(yán)凈。于一一劫。恭敬供養(yǎng)世界微塵等如來。一一佛所。凈修世界海微塵數(shù)愿行。佛子當(dāng)知。有須彌山微塵等風(fēng)輪。持此蓮華藏莊嚴(yán)世界海。最下風(fēng)輪名曰平等。彼持一切寶光明地。次上風(fēng)輪名種種寶莊嚴(yán)。持清凈光寶地。次上風(fēng)輪名功德勢。持密寶地。次上風(fēng)輪名曰寶焰。持日不壞寶地。次上風(fēng)輪名普莊嚴(yán)。持具足寶光明地。次上風(fēng)輪名離垢清凈平等。持寶華焰地。次上風(fēng)輪名曰方行。持一切真珠地。次上風(fēng)輪名曰一切年。持一切時一日半月一月一年。次上風(fēng)輪名普持勢。持一切須彌山地。次上風(fēng)輪名莊嚴(yán)光明。能持一切有。如是次上。有須彌山微塵等風(fēng)輪。最上風(fēng)輪名勝藏。持一切香水海。彼香水海中有大蓮華。名香幢光明莊嚴(yán)。持此蓮華藏莊嚴(yán)世界海。此世界海邊有金剛山周匝圍繞。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

于此蓮華藏莊嚴(yán)世界海

一切妙寶藏種種凈光明

一切微塵等過去佛所住

昔于諸有海離垢悉清凈

無量大悲云充滿諸眾生

舍離自己身如佛剎塵數(shù)

于無量行海常修令清凈

是故蓮華藏世界海莊嚴(yán)

一切虛空界光明遍充滿

安住不可動勝風(fēng)輪常持

一切寶莊嚴(yán)妙風(fēng)常流行

盧舍那曠愿令國土嚴(yán)凈

如意寶遍布種種妙華敷

以本愿力故處在于虛空

堅固善安住一切寶莊嚴(yán)

十方一切界放清凈光云

諸摩尼寶中無量菩薩云

遍游十方國光明極熾盛

寶華盛妙色莊嚴(yán)光明輪

充滿諸法界十方靡不遍

一切眾凈寶悉放光明云

十方諸世界一切皆充滿

滅除一切苦安立無上道

妙色悉普照一切世界海

于此蓮華藏世界海之內(nèi)

一一微塵中見一切法界

一切諸佛云放寶光明照

是盧舍那剎有無量自在

一切眾生等蓮華中諸佛

興種種無量自在變化云

釋梵諸天眾及轉(zhuǎn)輪圣王

一切眾生類皆悉得安住

變化放光明悉與法界等

一切光明中出諸佛妙音

知諸眾生心所念無有余

無數(shù)方便門調(diào)伏群生類

離一切顛倒常住于寂靜

無量光明云悉與法界等

普賢所行智無上勝妙地

于光莊嚴(yán)中皆悉具足聞

佛子當(dāng)知。此蓮華藏世界海金剛圍山。依蓮華日寶王地住。彼有一切香水海。一切眾寶遍布其地。金剛厚地不可破壞。出生一切眾寶。又能明照一切世界。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

一切世界海有無量莊嚴(yán)

寶輪無邊色如來神力起

莊嚴(yán)斫迦羅寶輪及香輪

依住真珠輪及依種種寶

堅固寶莊嚴(yán)閻浮檀凈藏

香光滿十方照現(xiàn)斫迦羅

持以堅固金剛寶金剛莊嚴(yán)不可壞

種種眾寶相莊嚴(yán)一切莊嚴(yán)清凈法

香水普流無量色散華摩尼栴檀香

天衣遍覆華莊嚴(yán)眾寶香華熏無量

清凈寶樹云莊嚴(yán)普能照明一切身

光明妙云悉具足樹下安坐靡不照

種種華香及幡蓋一切菩薩充法界

能說一切語言海是盧舍那轉(zhuǎn)法輪

彼處悉有珍寶幢一切寶樹出光明

盧舍那佛身清凈彼莊嚴(yán)內(nèi)一切見

諸莊嚴(yán)中無數(shù)身如來變化色無量

充滿一切十方界調(diào)伏眾生無限量

一切莊嚴(yán)出妙聲盧舍那佛所愿輪

隨其清凈佛剎海佛自在力皆悉聞

彼大斫迦羅山內(nèi)世界海中。有不可破壞摩尼寶王。映現(xiàn)一切眾生之身。眾寶蓮華以為莊嚴(yán)大地。一切莊嚴(yán)妙云皆悉充滿。一切妙香而以熏之。以三世佛剎莊嚴(yán)而莊嚴(yán)之。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

其地平正凈圓滿斫迦羅內(nèi)不可壞

平等安住甚清凈種種雜寶而莊嚴(yán)

金剛寶地可悅樂寶輪羅網(wǎng)彌覆上

種種寶華為莊嚴(yán)雜種寶衣珍妙輪

隨次遍布一切地菩薩天冠寶瓔珞

離垢莊嚴(yán)光明照妙香碎寶悉充滿

光明眾寶華莊嚴(yán)普放一切滿十方

寶華遍覆一切地悉能長養(yǎng)佛功德

興一切云滿虛空光明普照不可盡

光明悉滿一切剎具說佛法甘露味

悉入一切佛所愿常能廣見三世法

隨順菩薩大士行于此大地皆悉見

此清凈地寶莊嚴(yán)一切佛剎悉來入

其地一一微塵中一切佛剎亦悉入

眾寶妙華莊嚴(yán)藏十方菩薩常往來

常聞菩薩一切愿及諸菩薩自在德

有寶光明相莊嚴(yán)離垢嚴(yán)凈出光明

示現(xiàn)一切諸佛法充滿法界如虛空

有得普賢所愿者諸佛境界無量智

彼得無量勝自在能入無邊佛剎海

彼大地處。有不可說佛剎微塵等香水海。眾寶莊嚴(yán)。一切香摩尼寶王。以為其岸。寶王羅網(wǎng)彌覆其上。眾寶色水盈滿其中。一切眾華皆悉開敷。細(xì)末栴檀以香其水。常出如來妙音不絕。眾香次第普熏十方。雜寶階道真珠欄楯。眾寶潮浪出妙音聲。恒沙佛剎微塵數(shù)等寶華樓閣。周匝圍繞。無量佛剎微塵等眾寶華城。以周其外。十大千世界微塵數(shù)華。一一蓮華各十由旬。開敷鮮茂遍布水上。其香普熏一切世界。十佛國土塵數(shù)香樹。以為莊嚴(yán)。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

于彼嚴(yán)凈大地處香水寶海而莊嚴(yán)

清凈寶地常安住金剛堅固不可壞

眾香寶王以為岸寶云光明如日照

真珠寶華妙瓔珞離垢清凈普莊嚴(yán)

清凈香水湛然滿眾寶華光為旋流

妙聲悅樂常不斷自在普聞佛世界

眾珍校飾凈階道寶莊嚴(yán)地安不動

真珠妙寶為欄楯光明寶華可悅樂

寶樹羅生緣道側(cè)摩尼寶樂煥明耀

演出無量和雅聲莊嚴(yán)凈音嘆三寶

香水柔軟湛然滿分陀利華遍圍繞

一切香華出光明清凈具足而莊嚴(yán)

于寶幢中有光明垂寶旗幡而莊嚴(yán)

摩尼寶網(wǎng)出妙聲聞?wù)吣苋胍磺兄?/p>

眾寶華城甚微妙無量寶色凈光明

十方世界靡不照一切具足光嚴(yán)飾

垣墻周匝而圍繞種種雜寶為莊嚴(yán)

清凈寶焰相任持具足莊嚴(yán)寶香海

盧舍那佛過去行令佛剎海甚清凈

無數(shù)無量無邊際彼處一切自在轉(zhuǎn)

一一香水海。有四天下微塵數(shù)香水河圍繞。種種寶華彌覆其上。彼諸香水河。從佛眉間白毫相出。摩尼寶王泛上隨流。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

離垢清凈香水流金剛寶華悉彌覆

眾寶輪地布金沙無量珍琦普莊嚴(yán)

凈妙階道七寶成諸欄楯上植蓮華

真珠寶華常敷榮懸雜華鬘為莊嚴(yán)

一切寶光微妙色清凈香水雜寶流

種種寶華為波浪眾音諧雅演佛聲

栴檀寶末和清流無量雜寶為回復(fù)

普出種種香光焰常流一切十方界

一切香河出無量雜種妙勝諸珍寶

眾寶積集為華蓋光明普照香水河

十方無量世界中佛光明照見寶王

如來道場寶輪地眾寶香河盈流滿

諸寶羅網(wǎng)相扣摩演佛音聲常不絕

一切菩薩諸佛法普賢大士所修行

諸佛世尊愿音聲于彼寶岸常得聞

一切如來過去行皆悉遍聞十方國

一切香河諸旋流一切菩薩功德云

漸漸盈滿諸法界見一切剎無不至

彼諸一切香水河凈寶王云彌覆上

佛白毫相出寶王其光明耀等如來

彼香河中間一切平正。諸妙寶樹以為莊嚴(yán)。雜種寶幔彌覆其上。一切菩薩愿力所起。佛所護(hù)念。三世莊嚴(yán)而莊嚴(yán)之。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

盧舍那佛遍十方出一切化莊嚴(yán)身

彼亦不來亦不去佛愿力故皆悉見

一切佛剎微塵中無量佛子修諸行

悉受清凈國土記見嚴(yán)凈剎稱本行

佛子當(dāng)知。此蓮華藏世界海中。一一境界。有世界海微塵數(shù)清凈莊嚴(yán)。諸佛子。此香水海上。有不可說佛剎微塵數(shù)世界性住。或有世界性蓮華上住。或在無量色蓮華上住。或依真珠寶住。或依諸寶網(wǎng)住。或依種種眾生身住。或依佛摩尼寶王住�；蝽殢浬叫��；蚝有巍；蜣D(zhuǎn)形�；蛐�流形�；蜉喰巍；驑湫巍；驑怯^形�；蛟菩巍；蚓W(wǎng)形。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

堅固清凈諸佛剎離垢解脫光明藏

依止摩尼寶海住或有依止香海住

或依種種方便住或依莊嚴(yán)眾色住

或復(fù)須彌樹圓形種種方門佛剎住

或光明身諸華藏寶云普放凈光明

光明充滿勝世界寶地海藏不可壞

或凈佛剎無量色光明焰云眾色等

或有妙音諸世界自然常音不思議

無數(shù)愿樂種種身自在行云音聲身

眾生無量德音身最勝一切德音身

種種門入諸佛剎漸至無盡不思議

無數(shù)一切滿十方無盡無量普自在

一切諸方如來剎廣大方便入佛界

見十方剎漸次至國土不增亦不減

以一國土滿十方十方入一亦無余

世界本相亦不壞無比功德故能爾

一切佛剎微塵中見盧舍那自在力

弘誓愿海震音聲調(diào)伏一切眾生類

佛身充滿一切剎無數(shù)菩薩亦如是

教化眾生無有量佛現(xiàn)自在無倫匹

爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。彼眾香水海中。有一香水海。名樂光明。有一切香摩尼寶王莊嚴(yán)蓮華。上有世界。名清凈寶網(wǎng)光明。佛號離垢凈眼廣入。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名雜香蓮華勝妙莊嚴(yán)。依寶網(wǎng)住。形如師子座。佛號師子座光明勝照。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名寶莊嚴(yán)普光明。依諸華住。形如日輪云。佛號廣大光明智勝。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名雜光蓮華。佛號金剛光明普精進(jìn)善起。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名無畏嚴(yán)凈。佛號平等莊嚴(yán)妙音幢王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名華開凈焰。佛號愛海功德稱王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名總持。佛號凈智慧海。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名解脫聲。佛號善相幢。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名勝起。佛號蓮華藏光。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名善住金剛不可破壞。佛號那羅延不可破壞。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名華林赤蓮華。佛號雜寶華鬘智王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名凈光勝電如來藏。佛號能起一切所愿功德。彼世界上。有香水海。名凈光焰起。中有世界性。名善住。次上復(fù)有香水海。名金剛眼光明。中有世界性。名法界等起。次上復(fù)有香水海。名蓮華平正。中有世界性。名出十方化身。次上復(fù)有香水海。名寶地莊嚴(yán)光明。中有世界性。名寶枝莊嚴(yán)。次上復(fù)有香水海。名化香焰。中有世界性。名清凈化。次上復(fù)有香水海。名寶幢。中有世界性。名佛護(hù)念。次上復(fù)有世界性名眾色普光。如是次上。復(fù)有世界塵數(shù)香水海及世界性。如一方。十方亦如是。盧舍那佛常轉(zhuǎn)法輪處。爾時普賢菩薩。以偈頌曰。

法界不可壞蓮華世界海

離垢廣莊嚴(yán)安住于虛空

此世界海中剎性難思議

善住不雜亂各各悉自在

平正住莊嚴(yán)依種種色住

如來世界海佛剎相隨順

種種身音聲一切佛自在

普見諸世界種種業(yè)莊嚴(yán)

須彌山城網(wǎng)水旋輪圓形

清凈色蓮華彼彼悉圍繞

尸羅幢盆形隨順轉(zhuǎn)色形

如是難思議諸佛國土形

不思議世界依止蓮華住

放大光明網(wǎng)普照于一切

一一如來剎放諸光明網(wǎng)

照一切佛國充滿十方海

一切諸佛剎一切境界門

一切方便入皆悉見無量

不思議佛剎不壞不可盡

無量凈莊嚴(yán)大仙威神力

彼如來剎頂不思議世界

或成或有敗不生亦不滅

譬如諸樹林華葉或生落

如是諸佛剎成敗亦復(fù)然

如依種種樹有種種果生

如是種種剎有種種眾生

種子差別故果實生不同

行業(yè)若干故佛剎種種異

譬如意寶珠隨意現(xiàn)眾色

除諸妄想故悉見清凈剎

譬如空中云龍王力能現(xiàn)

如是佛愿力一切佛剎起

猶如工幻師能現(xiàn)種種眾

如是眾生業(yè)佛剎不思議

如見彩畫像知是畫師造

如是見佛剎心畫師所成

眾生心不同隨起諸妄想

如是諸佛剎一切皆如化

猶如見導(dǎo)師種種無量色

隨眾生心行見佛剎亦然

無量真珠華悉覆諸佛剎

色現(xiàn)各不同離垢莊嚴(yán)現(xiàn)

彼蓮華網(wǎng)中佛剎網(wǎng)依住

種種妙莊嚴(yán)眾生所依處

或有佛剎地垢穢不平正

眾生煩惱故起如是佛剎

清凈不清凈佛剎不可議

眾生希望起菩薩之所持

清凈不清凈無量諸佛剎

業(yè)海因緣起菩薩之所化

或放清凈光離垢眾寶體

種種妙莊嚴(yán)諸佛令清凈

一切國土中火災(zāi)不可議

示現(xiàn)不清凈而剎常堅固

或依風(fēng)輪住或復(fù)依水輪

無量剎成敗眾生行業(yè)故

見無量佛剎或成或有敗

彼亦無有成亦復(fù)無有敗

于一一念中無量佛剎起

諸佛所持故國清凈離垢

或有佛剎起泥土不清凈

離明常闇冥罪眾生所住

或有泥土剎煩惱大恐怖

樂少憂苦多薄福之所處

或有鐵世界或有赤銅國

諸石山穢惡眾生業(yè)故起

或有泥土剎眾生常苦惱

長冥離光明光明海能照

諸畜生趣中受無量種身

隨宿行業(yè)故長受無量苦

閻羅王界中饑渴苦常逼

登上大火山長受無量苦

或有七寶剎平正住莊嚴(yán)

清凈業(yè)力起微妙善安隱

彼佛剎土中唯見人天趣

功德果成就常受諸快樂

一一毛孔中不思議億剎

無量形莊嚴(yán)種種業(yè)所起

隨其自業(yè)起眾生界難議

取種種相已或受樂受苦

或剎光無量一切寶為地

金剛?cè)A遍覆離垢凈莊嚴(yán)

或剎光明體光明輪安住

金色栴檀香光明云常照

或剎日輪體布眾香寶衣

或一蓮華中菩薩悉充滿

或有無量色離垢寶佛剎

紺寶光明網(wǎng)光明網(wǎng)電照

或有佛剎土金剛?cè)A為體

或布眾寶華觀察甚清凈

普賢菩薩愿所得清凈國

三世莊嚴(yán)剎悉現(xiàn)于此中

諸佛子汝觀佛世界自在

未來一切剎悉見皆如夢

十方一切剎過去佛國海

于一世界見一切剎如化

三世一切佛并一切佛土

于一世界見三世佛及剎

觀微塵上剎一切佛自在

無量妙莊嚴(yán)皆悉如電光

或無量佛土其形猶如海

有如須彌山世界難思議

有國如珠貫依紺寶網(wǎng)住

或依樹莊嚴(yán)一切佛充滿

或依摩尼輪或依止蓮華

八隅雜莊嚴(yán)離垢種種色

或如師子座或有國如金

或如眾寶形或如梵世處

或天主月形又復(fù)形如日

或如摩尼寶栴檀香莊嚴(yán)

或如旋香鬘佛世界安住

或如光明輪種種色莊嚴(yán)

或壽命一劫或復(fù)壽百劫

或復(fù)有壽命佛剎微塵等

或于一劫中見無量剎起

無量不可數(shù)不思議剎壞

或國土無佛或國土有佛

或國土一佛或有無量佛

若國土無佛他方異世界

有諸化佛來示現(xiàn)自在教

從兜率舍壽降神處胎生

降魔成正覺轉(zhuǎn)無上法輪

隨眾生所樂種種色示現(xiàn)

一切時不壞轉(zhuǎn)清凈法輪

若眾生非器非佛令不見

煩惱所障礙不見如來意

或剎極濁惡常聞弊惡音

剛強(qiáng)粗獷聲不愛大恐怖

彼地獄畜生餓鬼趣受苦

是濁惡佛剎眾生憂惱海

或剎甘露音常聞柔軟聲

清凈業(yè)道音普聞一切剎

或有佛剎聞釋提桓因聲

梵天王妙聲諸世界主聲

光明旋音聲佛化身無盡

諸菩薩音聲當(dāng)聞佛剎海

或不思議剎聞轉(zhuǎn)法輪聲

不可盡愿聲所修行音聲

聞三世諸佛具足尊名號

隨緣起佛剎音聲不可盡

諸佛子。乃往久遠(yuǎn)過世界海微塵數(shù)劫。復(fù)過是數(shù)。爾時有世界海。名凈光普眼。中有世界性。名勝妙音。依止摩尼華網(wǎng)海住。清凈無穢。有須彌山塵數(shù)世界。以為眷屬。無量寶莊嚴(yán)地。有三百重眾寶圍山。高廣嚴(yán)凈周匝圍繞。其世界性。形如須彌山。天宮莊嚴(yán)以念為食。彼世界性中。有香水海名清凈光。彼香海中。有須彌山。名大焰華莊嚴(yán)幢。以十種寶欄楯圍繞。彼須彌山。有林觀名寶華枝。以無量華樓閣。無量寶幢樓閣。無量紺寶網(wǎng)。種種色華而莊嚴(yán)之。無量香云彌覆其上。十億百千城周匝圍繞。于彼林東。有一大城名曰焰光。純香所成面千由旬。七寶為郭周匝圍繞。其城竂觀雜寶莊嚴(yán)。覆以雜華及諸寶網(wǎng)。微風(fēng)吹動出妙音聲。其城有門一萬二千。建雜寶幢而莊嚴(yán)之。十億園林周匝圍繞。城中眾生。皆悉成就業(yè)報神足。行同諸天。一切所欲應(yīng)念即至。于彼林南。有一天城。名樹華莊嚴(yán)。次有龍城。名曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙莊嚴(yán)幢。次有乾闥婆城。名離垢善。次有阿修羅城。名寶輪地。次有迦樓羅城。名眾寶莊嚴(yán)善光。次有緊那羅城。名娛樂莊嚴(yán)。次有摩睺羅伽城。名寶金剛幢。時彼林中。有一道場。名寶華莊嚴(yán)。其道場前。有大蓮華名華焰具足。縱廣百億由旬。十億蓮華眷屬圍繞。時彼世界過百歲已。有佛出世。如是次第。有十須彌山塵數(shù)如來。出興于世。其最初佛。名一切功德本勝須彌山云。時佛處彼大蓮華上。眉間白毫放大光明。名一切功德覺。有十佛世界塵數(shù)光明。以為眷屬。彼光滅除一切眾生煩惱蓋障。令得凈心起功德海。永離三惡八難諸趣。發(fā)菩提心。諸佛子。時彼焰光城中。有王名愛見善慧。其王統(tǒng)領(lǐng)萬億諸城。有三萬七千夫人采女。二萬五千子。其第一子名功德勝。次名普莊嚴(yán)童子。時彼童子。見佛無量自在功德善根因緣故。即得十種三昧。名曰諸佛具足功德三昧。普門方便三昧。凈方便云三昧。教化眾生三昧。一切音聲充滿三昧。無量功德誠向三昧。如實覺諸法三昧。廣地方便海三昧。勝解脫三昧。一切智光三昧。爾時普莊嚴(yán)童子。以偈頌曰。

猶如千日出虛空靡不照

離垢坐道場光明亦如是

無量萬億劫難遇之導(dǎo)師

出興于世間一切見最勝

觀察佛光明如云難思議

一切處悉見如對現(xiàn)目前

毛孔放光明如云不可盡

隨諸眾生音贊佛無量德

眾生遇佛光離苦永寂滅

悉安隱快樂歡喜遍充滿

觀察諸菩薩充滿十方界

放摩尼寶云贊嘆諸最勝

常于道場聞深妙音聲海

滅諸眾生苦睹佛自在力

一切興恭敬歡喜心無量

往詣法王所瞻仰禮供養(yǎng)。

時彼童子說偈音聲。于彼世界無不普聞。爾時愛見善慧王。聞?wù)f是偈歡喜無量。以偈頌曰。

宜時普宣告諸王大臣等

令知吉祥相咸速詣最勝

莊飾一切城宜令悉清凈

建諸妙幢幡種種寶莊嚴(yán)

設(shè)眾妙寶帳彌覆羅其上

興妓樂音云令充遍虛空

掃除諸街巷降以雜寶雨

莊嚴(yán)眾寶乘當(dāng)詣見最勝

各于其帳內(nèi)雨種種云雨

一切莊嚴(yán)云流行虛空中

香蓮華光云華蓋難思議

瓔珞半月云雨眾妙寶衣

須彌山香水摩尼寶莊嚴(yán)

清凈眾雜寶顯現(xiàn)虛空中

摩尼寶華鬘離垢眾寶鬘

摩尼寶燈云凝照停虛空

矚想皆念佛生無量歡喜

妻子眷屬俱當(dāng)詣見最勝

爾時愛見善慧王。與七十七億那由他眷屬俱。往詣一切功德本勝須彌山云佛所。到已頭面禮足于一面坐。有無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。往詣佛所。頭面禮足于一面住。爾時如來。教化一切諸眾生故。于彼大眾海中說經(jīng)。名現(xiàn)三世一切諸佛集會。世界塵數(shù)修多羅以為眷屬。隨諸眾生所應(yīng)解故。爾時普莊嚴(yán)童子。聞是經(jīng)已。宿世功德因緣故。得一切法具足三昧。一切法來入安住菩提心三昧。法界師子光方便三昧。法眼清凈三昧。爾時童子以偈頌曰。

我聞最勝法清凈慧眼開

能見一切佛過去功德海

我見一切生如本色具足

隨本名身業(yè)供養(yǎng)一切佛

過去諸佛所無量劫海行

我見諸佛海清凈佛剎海

于生死海中舍自身無量

修菩薩勝行嚴(yán)凈佛剎海

舍無量耳鼻頭目及手足

王身大臣身具足修凈國

一一佛剎中難思議億劫

修行菩薩道令佛剎海凈

普賢菩薩愿修習(xí)諸行海

一切剎海中令佛土清凈

如日光明凈悉見色具足

佛智光照已見我本修行

見無量諸佛離垢清凈剎

成等正覺聲悉充滿法界

如彼修清凈具足佛剎海

一切佛神力應(yīng)修菩薩行

說是偈時。如須彌山塵數(shù)眾生。悉發(fā)無上道心。時彼如來。為此童子而說頌曰。

善哉普莊嚴(yán)德藏大名稱

能為眾生故勇猛求菩提

能發(fā)智慧光滿一切法界

無上道德云當(dāng)?shù)弥腔酆?/p>

一國中修行一剎微塵劫

當(dāng)逮是智慧如我之所得

懈怠者不能解深方便海

精進(jìn)力成就能凈佛世界

一切微塵數(shù)劫海修眾行

彼得凈如是如我佛剎海

一一眾生故無量劫苦行

不厭生死難能為大導(dǎo)師

無量無邊愿一切諸佛海

能度無上道方便海具足

恭敬供養(yǎng)我普莊嚴(yán)大力

勝須彌山佛成汝無上道

普賢常勇猛具足大名稱

一切法界滿凈諸佛剎海

爾時一切功德本勝須彌山云如來。壽五十億歲。彼佛滅度后。有佛出世。號一切度離癡清凈眼王如來。普莊嚴(yán)童子。見是如來已。即得念佛三昧。普門海藏三昧。無量智持轉(zhuǎn)法三昧。甚深法樂三昧。時佛說經(jīng)。名一切法界自性離垢莊嚴(yán)。有世界微塵等修多羅。以為眷屬。普莊嚴(yán)童子。聞是經(jīng)已。即得三昧。名一切法普門歡喜藏三昧。入一切法方便海三昧。

如來名號品第三

佛在摩竭提國寂滅道場初始得佛普光法堂。坐蓮華藏師子座上。善覺智無二念。了達(dá)法性住佛所住。等諸如來至無礙趣。具不退法無壞境界。住不思議等達(dá)三世。與十佛國土微塵數(shù)等大菩薩俱。盡一生補(bǔ)處。悉從他方世界來集。了眾生性深入法界。常善思量世間涅槃。明了業(yè)報眾生心行。悉能解知諸法義味。觀察世間。離世間法。究竟分別為無為性。去來現(xiàn)在靡不貫達(dá)。時諸菩薩咸作是念。唯愿世尊哀愍我等。隨所志樂示現(xiàn)佛剎。示佛所住。示佛國莊嚴(yán)。示諸佛法。示佛土清凈。示佛所說法。示佛剎體。示佛功德勢力。示隨佛剎起。示成正覺。開示十方一切如來所可分別菩薩十住十行十回向十藏十地十愿十定十自在十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救眾生滅煩惱。知眾行解諸法。離垢穢拔眾難。決疑網(wǎng)竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動轉(zhuǎn)。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德一切具足。如是等事悉為我現(xiàn)。

爾時世尊。知諸菩薩心之所念。即如其像現(xiàn)神通力�，F(xiàn)神力已。東方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金色。佛號不動智。有菩薩字文殊師利。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名樂色。佛號智火。有菩薩字覺首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于南方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。西方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名華色。佛號習(xí)智。菩薩字財首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名薝葡華色。佛號行智。菩薩字寶首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于北方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。東北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名青蓮華色。佛號明智。菩薩字德首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東北方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。東南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字目首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東南方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。西南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進(jìn)首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西南方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。西北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字法首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西北方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。下方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名玻璃色。佛號梵智。菩薩字智首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于下方�；�作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。上方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名如實色。佛號伏怨智。菩薩字賢首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于上方。化作蓮華藏師子之座。結(jié)跏趺坐。是時文殊師利菩薩。承佛神力。觀察大眾。嘆曰快哉。今菩薩會為未曾有。諸佛子。當(dāng)知佛剎不可思議。佛住。佛國。佛法。佛剎清凈。佛說法。佛出世。佛剎起。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思議。何以故。十方諸佛說法。知彼心行隨化眾生。與虛空法界等。何以故。此娑婆世界中。諸四天下教化一切。種種身。種種名。處所形色長短壽命。諸得。諸入。諸根。生處。業(yè)報。如是種種不同。眾生所見亦異。何以故。諸佛子。此四天下佛號不同�；蚍Q悉達(dá)�；蚍Q滿月。或稱師子吼。或稱釋迦牟尼。或稱神仙。或稱盧舍那。或稱瞿曇�；蚍Q大沙門。或稱最勝。或稱能度。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東方。有四天下名曰善護(hù)。彼稱如來�；蛱柦饎偂；蛱栕饎佟；蛱柎笾恰；蛱柌粔摹；蛱栐仆酢；蛱枱o諍�；蛱柶降��；蛱枤g喜�；蛱枱o比�；蛱柲�然。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此南方。有四天下名曰難養(yǎng)。彼稱如來�；蛎�甘露灌�；蛎�善名稱�；蛎�離垢�；蛎麑嵳搸煛；蛎�調(diào)御�；蛎麡坊��；蛎�大音�；蛎�眾祐�；蛎麩o量�；蛎麆倩邸Ｈ缡堑确Q佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西方。有四天下名曰佛慧。彼稱如來。或謂性慧�；蛑^愛現(xiàn)�；蛑^無上王�；蛑^無恐怖�；蛑^實慧�；蛑^常化。或謂知足。或謂法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此北方。有四天下名師子言。彼稱如來�；蚍Q大牟尼。或稱苦行。或稱婆伽婆�；蚍Q福田。或稱一切智。或稱善意。或稱清凈。或稱伊那婆那。或稱勝鬘�；蚍Q愿行滿。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東北方。有四天下名曰安寧。彼稱如來�；蛱柗ㄍ�。或號等起�；蛱柤澎o。或號妙天。或號離欲。或號勝慧。或號等心。或號無壞�；蛱柣垡�。或號遠(yuǎn)來。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東南方。有四天下名曰喜樂。或稱如來�；蛎�蓮華�；蛎�慧火�；蛎�知人�；蛎�密教�；蛎�解脫�；蛎�自然安住�；蛎�妙行成就�；蛎�清凈眼王�；蛎�上勇�；蛎�精進(jìn)力。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西南方。有四天下名曰堅固。彼稱如來�；蚍Q不動。或稱慧王。或稱滿慧。或稱無動慧。或稱常悲。或稱頂王�；蚍Q勝音。或稱一切施或稱持仙。或稱勝須彌如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西北方。有四天下名須菩提。彼稱如來。或號普慧�；蛱柟饷鞒删��；蛱枌汍佟；蛱枒�(yīng)敬念�；蛱枱o上義�；蛱枑倶贰；蛱柋拘郧鍍��；蛱柟饷鳚M�；蛱栃薇邸；蛱柋旧谱　Ｈ缡堑确Q佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此下方。有四天下名曰焰道。彼謂如來。或名長養(yǎng)善根。或名師子色�；蛎�利智�；蛎�真金焰�；蛎�普親�；蛎�梵音�；蛎�饒益�；蛎�究竟來�；蛎�真天�；蛎�平等施。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此上方。有四天下名曰持地。彼謂如來。或稱猛慧。或稱無量清凈�；蚍Q覺慧�；蚍Q勇首�；蚍Q妙莊嚴(yán)�；蚍Q能發(fā)歡喜�；蚍Q意成滿�；蚍Q火光�；蚍Q精進(jìn)�；蚍Q一乘。諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號其數(shù)一萬。此娑婆世界。有如是等百億四天下。彼稱如來。亦各不同有百億萬。諸佛子。此娑婆世界東。次有國土名曰密訓(xùn)。彼謂如來�；蚍Q平等�；蚍Q最勇�；蚍Q安慰�；蚍Q調(diào)意�；蚍Q聞慧�；蚍Q一切舍�；蚍Q自在�；蚍Q堅固身�；蚍Q大超越�；蚍Q無比智。諸佛子。如是密訓(xùn)國土。稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界南。次有國土名曰最勇。彼謂如來。或稱自然清凈。或稱意至到。或稱能仁。或稱解脫王。或稱智惠王。或稱明行足�；蚍Q善誓�；蚍Q能寂滅�；蚍Q大慈�；蚍Q大悲。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界西。次有國土名曰離垢。彼謂如來�；蚍Q具足直心�；蚍Q分別道�；蚍Q善持�；蚍Q解脫眾亂�；蚍Q論師�；蚍Q分別眾寶�；蚍Q無上現(xiàn)�；蚍Q來化�；蚍Q一切苦行�；蚍Q具足力。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界北。次有國土名寶境界。彼謂如來�；蚍Q薝葡華色�；蚍Q日藏�；蚍Q依精進(jìn)住�；蚍Q等起住壽�；蚍Q超實�；蚍Q慧日�；蚍Q無障礙�；蚍Q月出�；蚍Q慧火勢�；蚍Q清凈身。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界東北。次有國土名曰訶尼。彼稱如來�；蛱栯x苦�；蛱栆磺薪饷�。或號因緣具足。或號解脫智慧�；蛱栠^去藏。或號寶光。或號離世間。或號至離身地。或號端嚴(yán)藏。或號離嗔恚心。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界東南。次有國土名曰饒益。彼稱如來�；蛱栆蚓墶；蛱柋M智。或號美音�；蛱柛鶆�。或號莊嚴(yán)蓋。或號凈根。或號殊特。或號分別到彼岸。或號勝定�；蛱柎雀�。或號智海。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界西南。次有國土名曰鮮少。彼稱如來�；蛱柲材嶂��；蛱枠穼�。或號不二觀。或號知智。或號謙意。或號有緣見。或號根主�；蛱�天人師。或號建業(yè)。或號金剛?cè)A。如是等稱佛名號。有百億萬。諸佛子。此世界西北。次有國土名曰知足。彼稱如來。或號華聚。或號栴檀蓋。或號蓮華藏。或號超越諸法。或號法顯。或號次起�；蛱柹苾羯w。或號離垢善根。或號善言。或號專念法。或號五法藏。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界下。次有國土名離搏食。彼稱如來。或號真珠焰。或號普化或號法命主。或號無為。或號覺根�；蛱栯x塵。或號風(fēng)無礙。或號欣施。或號分別道。或號建幢。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界上。次有國土名解脫音。彼稱如來�；蛱柮痛�。或號無量寶。或號樂大施。或號天光�；蛱柤�祥興。或號離死地。或號最勝。或號不退輪。或號離非法。或號修一切智。諸佛子。此解脫音世界。稱佛名號有百億萬。如娑婆國土及十世界。如是東方百千億不可量不可數(shù)不可思議不可稱無等無邊無分齊不可說。虛空法界等世界中眾生。稱佛名號各各不同。南西北方四維上下亦復(fù)如是。是皆如來為菩薩時。有因緣者為度此故。種種方便�？跇I(yè)音聲行業(yè)果報。法門權(quán)道諸根所樂。令諸眾生知如來法。