小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
世間凈眼品第一之二
復(fù)有兜率天王。于成就諸佛轉(zhuǎn)法輪法門而得自在。樂(lè)寶髻天。于虛空界凈光法門而得自在。勝幢天。于廣愿海入諸眾生寂靜法門而得自在。百光明天。于一切法無(wú)量無(wú)相觀行法門而得自在。超踴月天。于佛境界超踴覺(jué)力法門而得自在。勝眼光天。于喜修集不可沮壞菩提心法門而得自在。宿莊嚴(yán)天。于諸十方佛調(diào)伏眾生方便法門而得自在。樂(lè)靜妙天。于無(wú)邊心海念念回向隨器普現(xiàn)法門而得自在。爾時(shí)兜率天王。承佛神力。遍觀兜率天眾。以偈頌曰。
如來(lái)普周等法界為垢眾生出現(xiàn)世
隨諸所欲為說(shuō)法是名無(wú)上勝法王
如來(lái)宿世無(wú)量行清凈愿海具足滿
一切諸法悉周備是名方便勝功德
如來(lái)法身不思議法界法性辯亦然
光明普照一切法寂靜諸法皆悉現(xiàn)
眾生癡闇結(jié)業(yè)障高心放逸馳境界
如來(lái)為說(shuō)寂滅法歡喜善樂(lè)悉能見(jiàn)
一切世間最上歸救護(hù)群生除眾苦
眾生樂(lè)觀無(wú)上尊猶如滿月顯高山
諸佛境界不思議一切法界亦如是
于諸法力悉究竟定慧方便皆成就
清凈境界功德海一切眾生有緣者
聞佛功德發(fā)菩提消除塵垢成最勝
如世界海微塵數(shù)諸佛子等悉來(lái)集
供養(yǎng)如來(lái)聽(tīng)受法悉睹法幢方便王
復(fù)有夜摩天王。于諸眾生離憂回向善根法門而得自在。悅樂(lè)光天。于諸境界法門而得自在。無(wú)盡慧天。于離諸患具大慈悲法門而得自在。凈莊嚴(yán)天。于分別諸根法門而得自在。持須彌天。于無(wú)量總持照明法門而得自在。不思議慧天。于諸境界業(yè)行真實(shí)不思議法門而得自在。臍輪天。于轉(zhuǎn)法輪調(diào)伏眾生法門而得自在。不思議光天。于眾生界勝眼普觀法門而得自在。月姿顏天。于諸法實(shí)普現(xiàn)法門而得自在。普音遍觀天。于諸天眾所應(yīng)施作心凈法門而得自在。爾時(shí)夜摩天王。承佛神力。遍觀夜摩天眾。以偈頌曰。
能教眾生清凈道佛為一切智慧燈
如來(lái)法身甚彌曠周遍十方無(wú)涯際
智慧光明方便力寂滅禪樂(lè)亦無(wú)邊
生老病死憂悲苦毒害逼切惱眾生
為斯等類起慈悲以無(wú)盡智示菩提
如來(lái)智慧隨順覺(jué)了達(dá)三世無(wú)障礙
一切善行悉了知是名樂(lè)化明法門
無(wú)量總持無(wú)邊際如來(lái)辯海無(wú)窮盡
能轉(zhuǎn)清凈妙法輪是名須彌總持門
無(wú)上大圣一妙身應(yīng)化周滿一切世
悉現(xiàn)一切眾生前是名善光勝境界
眾生一見(jiàn)如來(lái)身悉能斷除眾煩惱
遠(yuǎn)離一切諸魔事是名清凈妙境界
佛于一切大眾海處此眾會(huì)悉遍照
普為眾生雨法雨是名普音稱法門
復(fù)有釋提桓因。于三世佛出興住滅決定大智念喜法門。而得自在。普稱滿天。于眾生色如來(lái)色身諸功德力清凈法門。而得自在。慈眼天。于平等慈云蔭覆法門。而得自在。寶光稱天。于眾光色具足念佛普勢(shì)法門。而得自在。樂(lè)喜髻天。于觀眾生業(yè)報(bào)法門。而得自在。樂(lè)念凈天。于諸佛國(guó)具凈法門。而得自在。須彌勝音天。于觀世間生滅法門。而得自在。念智慧天。于起當(dāng)來(lái)菩薩諸行化眾生因超念法門。而得自在。凈華光天。于一切天娛樂(lè)法門。而得自在;廴昭厶臁S谥T天處教化流通善根法門。而得自在。爾時(shí)釋提桓因。承佛神力。遍觀三十三天眾。以偈頌曰。
若念一切三世佛廣能觀察佛境界
諸佛國(guó)土成敗事以佛神力皆悉見(jiàn)
佛身清凈滿十方妙色無(wú)比應(yīng)一切
光明照耀最殊特具足廣稱如是見(jiàn)
本修方便大慈海充滿一切諸眾生
悉能調(diào)伏一切眾開(kāi)清凈眼見(jiàn)無(wú)極
念佛功德無(wú)量故得生廣大歡喜心
世間無(wú)與如來(lái)等離垢稱王住法門
清凈業(yè)海滿眾生一切悉見(jiàn)無(wú)有余
種種因起深廣福如是善見(jiàn)猶滿月
諸佛充滿遍十方一切眾生無(wú)不見(jiàn)
既得見(jiàn)已悉調(diào)伏皆得無(wú)上方便念
如來(lái)智身明凈眼周遍一切十方剎
悉令眾生皆睹見(jiàn)妙音宣化無(wú)不解
佛一毛孔現(xiàn)眾行佛子見(jiàn)已具修習(xí)
具足成就無(wú)量德如是善慧猶滿月
一切眾生得悅樂(lè)皆因如來(lái)神力生
如來(lái)無(wú)量功德故是名無(wú)垢雜華門
若能須臾念如來(lái)乃至一念功德力
永得遠(yuǎn)離眾惡趣智慧日光滅癡闇
復(fù)有日光天子。于照十方諸眾生身盡未來(lái)際正住莊嚴(yán)法門。而得自在。眼焰光天。于照諸色無(wú)上智海法門。而得自在。須彌光天。于起眾生轉(zhuǎn)勝清凈功德法門。而得自在。凈寶月天。于樂(lè)度一切苦行法門。而得自在。勇猛不退天。于無(wú)障礙普照法門。而得自在。妙華光天。于凈日光照眾生身法門。而得自在。勝光天。于光照世間積集功德法門。而得自在。寶髻天。于眾寶,F(xiàn)種種色境界法門。而得自在。明眼天。于一切趣開(kāi)清凈眼觀法界藏法門。而得自在。勝地天。于諸眾生凈乘法門。而得自在。爾時(shí)日光天子。承佛神力。遍觀日天子眾。以偈頌曰。
佛慧光明無(wú)邊際普照十方無(wú)量土
令一切眾面睹佛種種方便化眾生
眾生大海廣無(wú)量悉能具足知其心
開(kāi)發(fā)眾生智慧海善勝光明如是見(jiàn)
如來(lái)普為出興世遍照十方悉無(wú)余
如來(lái)法身無(wú)等等以無(wú)上智演說(shuō)法
無(wú)數(shù)劫海諸有中難行苦行為眾生
是故凈光如虛空妙身顯現(xiàn)猶滿月
佛演妙音無(wú)障礙周遍十方悉無(wú)余
分別廣演一切法因緣方便具足說(shuō)
放大光明不思議十方世界悉明凈
令人歡喜發(fā)道意是名莊嚴(yán)勝法門
一切世間諸光明不及佛身一毛光
佛光微妙難思議最勝能現(xiàn)此神變
一切諸佛法如是各坐十方道樹下
為眾分別道非道清凈妙眼如是見(jiàn)
癡冥眾生盲無(wú)目為斯苦類開(kāi)凈眼
為彼示現(xiàn)智慧燈得見(jiàn)如來(lái)清凈身
方便自在無(wú)倒惑悉應(yīng)堪受一切供
漸教開(kāi)示解脫道是名凈眼方便地
于一法門說(shuō)無(wú)邊無(wú)數(shù)劫中廣敷演
分別深遠(yuǎn)清凈義是名周遍妙法門
復(fù)有月天子。于調(diào)伏眾生普照法界法門。而得自在。耀華天。于普觀攝一切諸法境界法門。而得自在。勝光莊嚴(yán)天。于諸眾生心海境界皆悉令轉(zhuǎn)法門。而得自在。雜樂(lè)世間天。于能生一切不可思議愛(ài)樂(lè)法門。而得自在。眼光天。于令眾生實(shí)見(jiàn)法門。而得自在,F(xiàn)凈光天。于大慈悲救護(hù)一切苦惱眾生法門。而得自在。普游靜光天。于無(wú)癡凈月法門。而得自在。妙莊嚴(yán)天。于觀諸法如幻如化空無(wú)法門。而得自在。凈菩提天。于善解一切業(yè)行所起法門。而得自在。大光焰天。于滅諸天疑照度法門。而得自在。爾時(shí)月天子。承佛神力。遍觀月天子眾。以偈頌曰。
普于眾生放大光十方國(guó)土見(jiàn)如來(lái)
照除一切愚癡闇明了不可思議法
佛界無(wú)邊不可盡無(wú)量劫中集功德
種種方便妙法門調(diào)伏一切眾生類
如來(lái)智慧甚深遠(yuǎn)知他無(wú)量諸心海
隨順為轉(zhuǎn)凈法輪令生無(wú)量歡喜心
眾生遠(yuǎn)離賢圣樂(lè)沒(méi)在世間無(wú)量苦
佛與斯等清凈法心得悅樂(lè)安隱住
如來(lái)普放大光明分別世間諸法相
罪福報(bào)應(yīng)不敗亡清凈光天如是見(jiàn)
佛是一切眾生地能持無(wú)量善果報(bào)
悉令眾生離邪道善能安立方便地
大慈悲云靡不覆佛身難思等眾生
普雨法雨潤(rùn)一切是佛第一上方便
一切有無(wú)性如空佛是眾生大光明
常勤方便利一切最勝清凈如是見(jiàn)
復(fù)有持國(guó)乾闥婆王。于攝一切眾生娛樂(lè)方便法門。而得自在。樂(lè)樹光乾闥婆。于佛功德莊嚴(yán)法門。而得自在。起凈眼乾闥婆。于眾生離憂喜法門。而得自在。華樹乾闥婆。于滅結(jié)使法門。而得自在。樂(lè)游行乾闥婆。于調(diào)伏希望法門。而得自在。妙眼乾闥婆。于一切樂(lè)喜光藏正住法門。而得自在。師子幢乾闥婆。于一切方雨寶法門。而得自在。寶光解脫乾闥婆。于現(xiàn)一切妙身廣智法門。而得自在。金剛樹乾闥婆。于長(zhǎng)養(yǎng)諸樹喜光法門。而得自在,F(xiàn)諸莊嚴(yán)乾闥婆。于一切佛諸境界行悉令眾生受樂(lè)法門。而得自在。爾時(shí)持國(guó)乾闥婆王。承佛神力。遍觀乾闥婆眾。以偈頌曰。
如來(lái)境界無(wú)量門一切眾生莫能思
世尊清凈如虛空開(kāi)示眾生見(jiàn)正道
如來(lái)無(wú)量功德海一一毛孔悉得見(jiàn)
能令一切隨意樂(lè)清凈悅樂(lè)如是見(jiàn)
眾生無(wú)量憂苦海佛能除滅悉無(wú)余
佛以大慈多方便能開(kāi)眾生清凈眼
諸佛剎海滿十方如來(lái)光明悉遍照
能除眾生煩惱垢演說(shuō)甚深清凈法
佛于無(wú)量諸劫海方便廣修凈國(guó)土
以一切智無(wú)上音安慰無(wú)邊眾生類
樂(lè)見(jiàn)如來(lái)普清凈眾生悉得無(wú)盡樂(lè)
隨順能起解脫因得解脫冠心歡喜
愚癡障蓋甚堅(jiān)固眾生輪轉(zhuǎn)生死海
如來(lái)示現(xiàn)廣大法演說(shuō)清凈建法幢
一切眾生無(wú)量門如來(lái)為現(xiàn)種種形
多方便門照眾生愛(ài)音如來(lái)如是現(xiàn)
如來(lái)方便無(wú)邊際善逝具足廣開(kāi)現(xiàn)
入最勝道方便行金剛樹下成正覺(jué)
以無(wú)量劫為一念佛力能現(xiàn)亦不積
能與眾生一切樂(lè)是名樂(lè)見(jiàn)方便門
復(fù)有毗樓勒鳩槃?shì)蓖。于能滅一切斗諍法門。而得自在。長(zhǎng)燈照光鳩槃?shì)。于一切行現(xiàn)前法門。而得自在。善修幢鳩槃?shì)。于專正諸趣法門。而得自在。饒益諸行鳩槃?shì)薄S?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡平等清凈法門。而得自在。除恐怖鳩槃?shì)。于一切眾?a href="/remen/wuwei.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)畏安隱莊嚴(yán)法門。而得自在。凈娑羅林。鳩槃?shì)庇诔郎。無(wú)量眾生愛(ài)海熾然法門。而得自在。起須彌鳩槃?shì)。于一切趣照明云法門。而得自在。常勤鳩槃?shì)。于普照法門。而得自在。無(wú)量?jī)粞埒F槃?shì)。于起不退轉(zhuǎn)大慈藏法門。而得自在。無(wú)量門鳩槃?shì)。于起一切趣所作法門。而得自在。爾時(shí)毗樓勒鳩槃?shì)蓖。承佛神力。遍觀鳩槃?shì)北。以偈頌曰?/p>
如來(lái)忍力成滿足無(wú)量劫行為眾生
離放逸慢諸煩惱故佛身凈照十方
昔行菩薩諸行海調(diào)伏十方無(wú)量眾
種種方便起慈門令眾生得一切智
如來(lái)智慧濟(jì)群生悉分別知眾生心
無(wú)量自在調(diào)眾生一切見(jiàn)者皆歡喜
佛神力境難思議于當(dāng)來(lái)世一切劫
轉(zhuǎn)實(shí)法輪猶虛空無(wú)量眾生得凈眼
眾生癡垢翳心目如來(lái)照除見(jiàn)正道
救濟(jì)永離無(wú)量苦令無(wú)恐怖得凈智
眾生沒(méi)在愛(ài)苦海如來(lái)智照滅無(wú)余
離欲無(wú)垢見(jiàn)佛身猶如寶樹悉清凈
佛身普應(yīng)無(wú)不見(jiàn)種種方便化眾生
音如雷震雨法雨是名山王慧法門
佛光無(wú)垢最清凈照除眾生癡冥山
顯現(xiàn)如來(lái)無(wú)量德無(wú)癡方便見(jiàn)佛身
無(wú)量劫修大悲門悉與眾生自在樂(lè)
種種方便滅眾苦離垢清凈如華敷
最勝現(xiàn)身悉周遍于十方界無(wú)去來(lái)
自覺(jué)大圣一切現(xiàn)是無(wú)量門佛能見(jiàn)
復(fù)有毗樓波叉龍王。于一切龍趣中除滅熾然恐怖救濟(jì)法門。而得自在。海龍王。于一念中能轉(zhuǎn)一切不可思議龍身法門。而得自在。云樂(lè)妙幢龍。于一切有趣轉(zhuǎn)清凈輪聞聲法門。而得自在。須彌普幢龍。于一切眾生示大功德海法門。而得自在。德叉伽龍。于離恐怖清凈法門。而得自在。無(wú)量步龍。于示現(xiàn)一切眾生無(wú)量云超度無(wú)量劫住壽法門。而得自在。焰眼善住龍。于安立一切世界分別無(wú)量佛法示現(xiàn)方便法門。而得自在。離垢勢(shì)色龍。于一切眾生離垢歡喜知足入方便法門。而得自在。普行廣圣龍。于一切善惡音聲具滿平等觀法門。而得自在。阿那婆達(dá)多龍王。于大悲云蔭覆一切眾生離苦法門。而得自在。爾時(shí)毗樓波叉龍王。承佛神力。遍觀龍眾。以偈頌曰。
觀見(jiàn)一切最勝法救濟(jì)十方群生類
惡趣眾生常輪轉(zhuǎn)以大悲力能濟(jì)拔
隨諸眾生所樂(lè)色佛一毛孔皆悉現(xiàn)
神足境界無(wú)有量佛功德海清凈現(xiàn)
最勝妙法無(wú)限量譬如大海深無(wú)底
隨其所樂(lè)令得聞妙聲柔軟發(fā)雷音
一切眾生嗔恚心蔭蓋障覆愚癡海
如來(lái)無(wú)上大慈悲以神足力度脫之
于如來(lái)身一毛孔眾生功德皆悉現(xiàn)
入深無(wú)量功德海須彌山幢功德現(xiàn)
眾生種種恐怖苦法王智光悉救濟(jì)
最勝毛孔演妙音無(wú)量眾生開(kāi)凈眼
十方三世諸如來(lái)于佛身中現(xiàn)色像
無(wú)量劫中凈佛土是名無(wú)上大龍地
佛一毛中皆悉現(xiàn)無(wú)量神變莊嚴(yán)土
佛與眷屬圍繞坐為眾生說(shuō)微妙法
佛為菩薩求道時(shí)恭敬供養(yǎng)諸佛海
種種無(wú)量方便門度脫一切眾生海
如來(lái)演說(shuō)正法時(shí)充滿一切眾生樂(lè)
佛音能起歡悅心普令眾生得法喜
復(fù)有毗沙門夜叉王。于平等觀方便離一切惡饒益眾生法門。而得自在。音主夜叉。于一切普勝法門。而得自在。持地夜叉。于能除奪眾生精氣長(zhǎng)養(yǎng)一切生氣法門。而得自在。一切主夜叉。于觀一切圣功德法門。而得自在。勝眼神足夜叉。于觀一切眾生智慧法門。而得自在。堅(jiān)固金剛眼夜叉。于與一切眾生安樂(lè)法門。而得自在。護(hù)命夜叉。于持力救濟(jì)法門。而得自在。能破須彌山夜叉。于起隨順?lè)鹆ΨㄩT。而得自在。爾時(shí)毗沙門夜叉王。承佛神力。遍觀夜叉眾。以偈頌曰。
眾生罪垢甚深重于百千劫不見(jiàn)佛
輪轉(zhuǎn)生死受眾苦為度是等佛興世
佛為救濟(jì)一切故悉現(xiàn)十方眾生前
拔濟(jì)諸趣眾苦輪因緣音主最方便
眾生重罪惡業(yè)障佛以方便悉除滅
安立眾生正法中是名離癡方便見(jiàn)
佛昔無(wú)量劫行時(shí)贊嘆十方一切佛
故有高遠(yuǎn)大名稱皆悉普聞十方國(guó)
佛慧無(wú)邊等虛空如來(lái)法身不思議
故能顯現(xiàn)照十方明凈眼王妙法門
一切眾生入邪徑佛示正道難思議
見(jiàn)諸眾生堪受化種種方便令調(diào)伏
一切眾生諸功德不及如來(lái)一光福
佛智慧海不可議是名寶王如是見(jiàn)
無(wú)量劫數(shù)難思議佛于是中修十力
是故世尊力具足一切世間無(wú)能壞
復(fù)有金剛眼照力士。于示現(xiàn)如來(lái)無(wú)量色像法門。而得自在。離垢日踴力士。于諸佛無(wú)量色法門。而得自在。須彌華光力士。于離垢自在種種現(xiàn)法門。而得自在。凈云音力士。于如來(lái)無(wú)邊凈音不可量法門。而得自在。阿修羅主力士。于一切示現(xiàn)種種法門。而得自在。金剛光樂(lè)力士。于入一切佛法無(wú)余法門。而得自在。雷音力士。于能舉一切諸天法門。而得自在。師子端嚴(yán)王力士。于如來(lái)功德廣照法門。而得自在。勝光明力士。于除滅眾生惡心安立佛境法門。而得自在。珠髻華光力士。于菩薩示現(xiàn)一切世間雨寶法門。而得自在。爾時(shí)金剛眼照力士。承佛神力。遍觀力士眾。以偈頌曰。
普為三界一切眾于諸法中為法王
具足無(wú)量眾妙色悉照十方無(wú)不明
佛身一切諸毛孔普放光明不可議
映蔽一切日光明遍照十方靡不周
如來(lái)大圣自在力充滿一切諸法界
法身示現(xiàn)無(wú)涯際悉現(xiàn)一切眾生前
佛音清凈甚深妙普震十方諸世界
柔軟微妙和雅音滅眾生垢愿滿足
十方三界諸宮殿最勝悉現(xiàn)于彼坐
一一佛所無(wú)量眾導(dǎo)師處中為說(shuō)法
法海無(wú)量無(wú)有邊眾方便門悉入中
分別一切諸法界最勝示現(xiàn)無(wú)窮盡
眾生大海無(wú)邊際最勝凈眼能度脫
如來(lái)光明照眾生一切普見(jiàn)大導(dǎo)師
悉皆恭敬興供養(yǎng)無(wú)量塵海國(guó)土佛
功德無(wú)量如虛空一切悉見(jiàn)大導(dǎo)師
如來(lái)神力不可壞一切佛土皆悉現(xiàn)
如來(lái)安坐凈道場(chǎng)一切眾生現(xiàn)前見(jiàn)
光明普照如云興眾妙莊嚴(yán)光圓滿
普照一切諸法界示現(xiàn)諸佛深妙法
是時(shí)普賢菩薩。成就不可思議方便法門海。能入如來(lái)無(wú)量功德海。所謂出生究竟凈諸佛土調(diào)伏眾生法門。詣諸佛所能起一切具足功德法門。菩薩諸地愿行法門。普門示現(xiàn)法界塵數(shù)身云法門。持諸佛土不可思議方便輪法門。一切眾中自在顯現(xiàn)無(wú)量無(wú)邊菩薩境界法門。于一念中知三世劫生滅法門。分別顯現(xiàn)一切菩薩諸根境界海法門。其身自在充滿無(wú)量無(wú)邊法界法門。一切菩薩種種方便廣分別法入一切智方便法門。爾時(shí)普賢菩薩。遍觀一切大眾。以偈頌曰。
最勝嚴(yán)凈無(wú)數(shù)佛土無(wú)量?jī)羯?/p>
甚深功德真凈離垢佛子充滿
常聞妙法不思議音見(jiàn)佛處此
師子座上一切塵中亦復(fù)如是
而如來(lái)身亦不往彼普現(xiàn)佛土
功德境界悉入無(wú)量諸地方便
佛示一切諸菩薩行說(shuō)諸方便
不可思議令諸佛子入凈法界
離垢凈眼住深法性十方無(wú)量
無(wú)有邊際微塵數(shù)等諸化佛身
教導(dǎo)無(wú)量眾生等類一切十方
如來(lái)剎土世尊皆悉為平等護(hù)
佛于方便悉已清凈調(diào)伏眾生
令除垢穢一切塵數(shù)諸佛國(guó)土
如來(lái)示現(xiàn)無(wú)量自在梵音和雅
遍諸道場(chǎng)演暢最勝菩薩本行
一切三世所有劫數(shù)于念念中
悉見(jiàn)無(wú)余觀彼生滅如實(shí)法相
不可思議世護(hù)能見(jiàn)無(wú)量大眾
數(shù)不可盡如來(lái)真子欲觀佛地
一切法門無(wú)量無(wú)邊非諸佛子
所有境界離垢如來(lái)猶如虛空
清凈無(wú)著等真法性現(xiàn)化無(wú)量
不可窮盡悉坐道樹成等正覺(jué)
佛以一言說(shuō)一切地一切法相
皆悉窮盡無(wú)量方便一一門中
演暢諸法亦悉無(wú)余
爾時(shí)于佛師子之座。一切妙華摩尼寶輪高臺(tái)樓觀莊嚴(yán)具中。一一各出一佛世界微塵數(shù)等大菩薩眾。其名曰海慧超越菩薩。無(wú)量師子吼菩薩。眾寶光幢菩薩。智日超慧菩薩。不思議功德智稱菩薩。方便寂靜妙華髻菩薩。金光焰菩薩。法界普音菩薩。凈云月幢菩薩。善超凈光菩薩。如是等一一佛世界微塵數(shù)等大菩薩眾。設(shè)諸供養(yǎng)散眾妙華充滿虛空。燒諸雜香氣過(guò)騰云。普現(xiàn)一切眾寶圓光。又放無(wú)量?jī)羧展饷鳌W鞅娂藰?lè)諸微妙音。雜種寶樹枝葉華實(shí)一切光明猶若云起雨無(wú)量寶。如是一一菩薩所供養(yǎng)具。各與一佛世界微塵數(shù)等。一一供具復(fù)與一佛世界微塵數(shù)等。皆大歡喜。供養(yǎng)世尊繞百千匝已。隨其所應(yīng)供養(yǎng)大眾。猶如云雨而無(wú)斷絕。隨所出方;鲗毶華藏師子之座。恭敬向佛結(jié)跏趺坐。彼菩薩等。悉得無(wú)量清凈法海普明法門。于佛境界無(wú)所障礙。悉入一切辯才法海。又得不可思議照明法門。正住如來(lái)普門境界。三世智地皆已得入。具足成就大力法愛(ài)。無(wú)量功德清凈圓滿。常行法界畢竟空性。悉已具足供養(yǎng)諸佛。爾時(shí)一切;圩栽谥敲魍跗兴_。以偈頌曰。
佛覺(jué)諸法平等真實(shí)無(wú)有障礙
凈如虛空普悉照明十方世界
處一切眾最勝殊特自然正覺(jué)
無(wú)量無(wú)邊充滿十方眾生境界
一切悉坐菩提樹王諸眾生主
皆悉圍繞佛有如是自在神力
于一念頃現(xiàn)無(wú)量身普令眾生
滅除垢穢如來(lái)境界無(wú)有邊際
無(wú)量劫海具足修行如來(lái)處在
一切有海種種方便調(diào)伏眾生
皆悉受行最勝正法眾會(huì)離垢
普得清凈一切觀佛深樂(lè)無(wú)厭
最勝妙相莊嚴(yán)具足處蓮華藏
寶師子座一切眾寶諸莊嚴(yán)具
皆出無(wú)量微妙香熏雜色華鬘
懸布虛空佛處如是寶師子座
無(wú)量眾寶流出妙光暉焰清凈
十方明耀如來(lái)安住莊嚴(yán)樓觀
演出清凈微密梵音宣暢最勝
無(wú)上正法聞?wù)邭g喜得凈妙道
金剛承座安峙堅(jiān)固如意藏寶
以為莊嚴(yán)寶髻菩薩常守護(hù)之
世尊于此普現(xiàn)照明天尊處在
寶師子座遍照三世一切導(dǎo)師
無(wú)量化佛遍滿十方闡揚(yáng)如來(lái)
無(wú)盡法藏
爾時(shí)佛神力故。蓮華藏莊嚴(yán)世界海。六種十八相震動(dòng)。所謂。動(dòng)。遍動(dòng)。等遍動(dòng)起。遍起。等遍起覺(jué)。遍覺(jué)。等遍覺(jué)。震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等遍吼。涌。遍涌。等遍涌。又令一切世界諸王。各雨不可思議諸供養(yǎng)具。供養(yǎng)如來(lái)大眾海會(huì)。所謂雨一切香華云。眾妙寶云。雜寶蓮華云。無(wú)量色寶曼陀羅云。解脫寶云。碎末栴檀香云。清凈柔軟聲云。寶網(wǎng)日云。各隨其力雨眾供養(yǎng)。如是等一一世界諸王。設(shè)不可思議諸供養(yǎng)云。普供一切如來(lái)大眾。如此世界設(shè)眾供養(yǎng)。一切十方諸佛國(guó)土亦復(fù)如是。此世界中佛坐道場(chǎng)。世界諸王各隨所樂(lè)境界三昧諸方便門。歡喜厭離通達(dá)諸方勇猛之法。如來(lái)境界神力所入。諸佛無(wú)量法海之門。皆已得度。如此世界。十方一切世界亦復(fù)如是。
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