第二十二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第二十二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)善財(cái)童子。隨順修行。具足功德寂靜音海主夜神所得解脫。觀察彼神所說(shuō)法門(mén)。一一文句。皆無(wú)忘失。于無(wú)量深心。無(wú)量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇。相續(xù)不斷。微細(xì)分別。解了甚深。其心廣大證入安住。漸行往詣守護(hù)一切城增長(zhǎng)威德主夜神所。見(jiàn)彼夜神。坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華藏師子之座。百千夜神而為眷屬前后圍繞。現(xiàn)普應(yīng)一切眾生色相身�，F(xiàn)普對(duì)一切眾生之前身�，F(xiàn)不染一切世間身。現(xiàn)等一切眾生身數(shù)身�，F(xiàn)超過(guò)一切世間身。現(xiàn)調(diào)伏眾生隨轉(zhuǎn)身�，F(xiàn)速往一切十方身�，F(xiàn)圓滿(mǎn)一切大愿身�，F(xiàn)滅除一切障礙究竟如來(lái)體性身�，F(xiàn)究竟教化成熟一切眾生身。善財(cái)見(jiàn)已。歡喜踴躍。心愿圓滿(mǎn)。欣慶無(wú)量。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。于前合掌。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時(shí)。云何利益安樂(lè)眾生。云何以無(wú)上攝攝取眾生。云何學(xué)菩薩道。云何住菩薩業(yè)。云何順諸佛教。云何近法王位。唯愿慈哀為我宣說(shuō)。時(shí)彼夜神。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝為救護(hù)一切眾生故。汝為嚴(yán)凈一切佛剎故。汝為供養(yǎng)一切如來(lái)故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護(hù)一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門(mén)海故。汝欲以平等心遍入一切所知境故。汝欲普遍聞持一切如來(lái)正法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂(lè)雨法雨故。問(wèn)諸菩薩所修行門(mén)。善男子。我得菩薩甚深自在可愛(ài)妙音解脫門(mén)。為大法師。白繒系頂。于一切法心無(wú)所著。善能開(kāi)示一切如來(lái)深法藏故。具大誓愿大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事。積聚善根無(wú)休息故。為一切眾生調(diào)御之師。令一切眾生住一切智道故。為一切世間。作大法云。普雨一切契經(jīng)法故。為一切世間清凈法日。普照世間令生善根故。于一切世間其心平等。普令眾生增善法故。于諸境界。其心清凈。除滅一切不善業(yè)故為大導(dǎo)師。引導(dǎo)眾生。令入一切善行中故。為諸眾生。智慧莊嚴(yán)。令諸世間以智先導(dǎo)諸善行故。恒事一切諸善知識(shí)為令眾生住佛教故。善男子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅(jiān)固。猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識(shí)。摧破一切業(yè)惑障山。集一切智助道之法。心恒不舍一切智地。圓滿(mǎn)白凈無(wú)礙法門(mén)。善男子。我以如是凈法光明。普遍覺(jué)悟一切眾生。種種饒益。積集善根。增長(zhǎng)成就助道法時(shí)。常作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無(wú)量。獲得廣大智光明故。我知法界無(wú)邊。見(jiàn)一切佛諸神變故。我知法界無(wú)際。普入一切諸佛國(guó)土。恭敬供養(yǎng)諸如來(lái)故。我知法界無(wú)畔。普于一切世界海中。示現(xiàn)修行菩薩行故。我知法界無(wú)斷。入于如來(lái)甚深平等種種圓滿(mǎn)不斷智故。我知法界一性。入于如來(lái)圓滿(mǎn)言音。隨眾生心無(wú)不了故。我知法界性?xún)�。入于如�?lái)過(guò)去愿海。究竟調(diào)伏諸眾生故。我知法界遍諸眾生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴(yán)。普賢神通善莊嚴(yán)故。我知法界不可壞。一切善根。充滿(mǎn)法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。隨順解知出生一切廣大善根辨助道法。明了諸佛殊勝威德。深入如來(lái)難思境界。又善男子。我以如是隨順作意。正念思惟。得如來(lái)十種廣大威德陀羅尼輪。普為眾生。演說(shuō)妙法。何者為十。所謂普入一切法海陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清凈法云陀羅尼輪。普念一切如來(lái)智燈陀羅尼輪。普演一切如來(lái)名號(hào)音聲陀羅尼輪。普入三世諸佛平等愿海陀羅尼輪。普入一切諸乘行海速疾圓滿(mǎn)陀羅尼輪。普入一切眾生業(yè)海凈諸垢障陀羅尼輪。疾轉(zhuǎn)一切業(yè)海清凈陀羅尼輪。速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪而為眷屬。恒為眾生演說(shuō)妙法。善男子。我或?yàn)楸娚�說(shuō)聞慧法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)思慧法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)修慧法。或?yàn)楸娚�說(shuō)一有海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切有海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一如來(lái)名號(hào)海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切如來(lái)名號(hào)海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一世界海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切世界海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一佛授記海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切佛授記海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一如來(lái)眾會(huì)道場(chǎng)海法。或?yàn)楸娚�說(shuō)一切如來(lái)眾會(huì)道場(chǎng)海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一如來(lái)法輪海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切如來(lái)法輪海法。或?yàn)楸娚�說(shuō)一如來(lái)修多羅海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切如來(lái)修多羅海法。或?yàn)楸娚�說(shuō)一如來(lái)集會(huì)海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切如來(lái)集會(huì)海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一薩婆若心海法�；�?yàn)楸娚�說(shuō)一切薩婆若心海法。或?yàn)楸娚�說(shuō)一乘出離法。或?yàn)楸娚�說(shuō)一切乘出離法。善男子。我以此等不可說(shuō)法門(mén)。為眾生說(shuō)。善男子。我入如是等無(wú)差別法界門(mén)海。說(shuō)無(wú)上法。普遍最勝攝諸眾生。盡未來(lái)劫。住普賢行時(shí)。此甚深自在可愛(ài)妙音解脫。于念念中。修習(xí)增長(zhǎng)一切菩薩諸解脫門(mén)。念念充滿(mǎn)一切法界。時(shí)善財(cái)童子。白夜神言。奇哉圣者。此解脫門(mén)。如是希有。如是甚深。圣者證得其已久如。夜神告言。善男子。乃往古昔。過(guò)世界轉(zhuǎn)極微塵數(shù)劫。有劫名無(wú)垢焰光。世界名法界焰光吉祥云。以現(xiàn)一切眾生業(yè)海變化摩尼王為體。形如蓮華。凈穢相雜。依須彌山極微塵數(shù)差別香摩尼王網(wǎng)而住。以一切如來(lái)過(guò)去大愿聲妙寶蓮華。次第莊嚴(yán)。須彌山極微塵數(shù)寶蓮華輪圍山。周匝圍繞。須彌山極微塵數(shù)香摩尼寶間錯(cuò)莊嚴(yán)。有須彌山極微塵數(shù)四天下。一一四天下。有不可說(shuō)不可說(shuō)百千億那由他城。善男子。彼世界中。有四天下。名種種色妙莊嚴(yán)幢。中有王都。名普寶拘蘇摩光。去彼不遠(yuǎn)。有菩提場(chǎng)。名普現(xiàn)法王宮殿影像。須彌山極微塵數(shù)如來(lái)。于中出現(xiàn)。其最初佛。名一切法海大聲光明王。彼佛出時(shí)。有轉(zhuǎn)輪王。名無(wú)垢面日光明。于其佛所。聞一切法海旋修多羅。悉能受持。佛涅槃后。其王出家。護(hù)持正法。法欲滅時(shí)。有千部異。佛正法眼。分十千門(mén)。各隨其宜。種種說(shuō)法。近于末劫。五濁現(xiàn)時(shí)。諸惡比丘業(yè)惑障重。種種纏縛。多諸斗諍。樂(lè)著境界。受取無(wú)厭。不求一切增勝功德。樂(lè)說(shuō)王論。賊論。女論。國(guó)論。海論。及諸世間種種議論。不舍外道斷滅見(jiàn)論。心生愛(ài)染。情無(wú)舍離。時(shí)王比丘。以正法音而語(yǔ)之言。奇哉苦哉。佛于無(wú)數(shù)大劫海中。忍種種苦。集此法炬。云何汝等而共毀滅。作是語(yǔ)已。上升虛空。高七多羅樹(shù)。身出無(wú)量眾色焰云。放種種色大光明網(wǎng)。令無(wú)量眾生除煩惱熱。令無(wú)量眾生發(fā)菩提心。以是因緣。彼如來(lái)教。復(fù)于六十千歲。而得興盛。時(shí)彼眾中。有比丘尼。名法輪變化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語(yǔ)。及見(jiàn)神通光明威力。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉(zhuǎn)諸比丘尼。各得三昧。名現(xiàn)見(jiàn)如來(lái)平等出生。及得陀羅尼。名一切如來(lái)轉(zhuǎn)法輪金剛光明。及得般若波羅蜜。名普入一切法門(mén)海。時(shí)法輪變化光比丘尼。即得三昧。名出生一切佛教光明燈。又得此甚深自在可愛(ài)妙音解脫。得此三昧解脫門(mén)故。身心柔軟。微細(xì)適悅。便得現(xiàn)見(jiàn)一切法海大聲光明王如來(lái)一切所有神通威力。善男子。于汝意云何。彼無(wú)垢面日光明轉(zhuǎn)輪圣王。隨彼如來(lái)。轉(zhuǎn)正法輪。及涅槃后。興其末法。然大法炬。光照世間者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪變化光比丘尼。即我身是。百千眷屬比丘尼。即此會(huì)中百千夜神是。我于彼時(shí)。守護(hù)佛法。令百千比丘尼于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。又令得現(xiàn)見(jiàn)一切如來(lái)平等出生三昧。又令得一切如來(lái)法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門(mén)海般若波羅蜜。善男子。次彼如來(lái)。有佛出興。名無(wú)垢法山頂智光明。我以種種承事供養(yǎng)。令心歡喜。次有佛興。名法輪圓滿(mǎn)光明髻。次有佛興。名法日吉祥云。次有佛興。名法海門(mén)妙聲王。次有佛興。名法日智輪燈。次有佛興。名法拘蘇摩幢云。次有佛興。名法焰光山幢王。次有佛興。名甚深吉祥圓滿(mǎn)月。次有佛興。名法智出生普光明藏。次有佛興。名出生根本智藏。次有佛興。名吉祥藏山王。次有佛興。名普門(mén)智須彌賢。次有佛興。名速疾精進(jìn)幢。次有佛興。名法寶拘蘇摩吉祥云。次有佛興。名甚深寂靜山光明髻。次有佛興。名法焰光明影像月。次有佛興。名智焰光吉祥海。次有佛興。名普賢圓滿(mǎn)智。次有佛興。名無(wú)上神通智光明王。次有佛興。名福德焰光開(kāi)敷拘蘇摩燈。次有佛興。名智師子幢王。次有佛興。名普日光明王。次有佛興。名須彌相寶莊嚴(yán)王。次有佛興。名日光勇猛普照影像。次有佛興。名法網(wǎng)覺(jué)勝月。次有佛興。名法蓮華開(kāi)敷吉祥云。次有佛興。名日輪普光明。次有佛興。名普光吉祥大聲。次有佛興。名師子無(wú)畏金剛那羅延。次有佛興。名普智勇猛幢。次有佛興。名普法開(kāi)敷蓮華身。次有佛興。名功德拘蘇摩吉祥海。次有佛興。名高山法門(mén)光明藏。次有佛興。名高山智焰光明云。次有佛興。名普法高山面門(mén)光明。次有佛興。名道場(chǎng)吉祥月。次有佛興。名熾然法炬吉祥月。次有佛興。名普影像光明髻。次有佛興。名法速疾燈幢。次有佛興。名金剛海幢云。次有佛興。名名稱(chēng)山吉祥云。次有佛興。名栴檀吉祥月。次有佛興。名普吉祥拘蘇摩威德光。次有佛興。名照一切眾生光明王。次有佛興。名功德蓮華吉祥藏。次有佛興。名香焰普光明王。次有佛興。名波頭摩華因。次有佛興。名眾相山毗盧遮那。次有佛興。名普音聲名稱(chēng)幢。次有佛興。名須彌山普門(mén)光明。次有佛興。名法城吉祥光明。次有佛興。名大樹(shù)山威德。次有佛興。名普吉祥毗盧遮那幢。次有佛興。名吼法海大音聲光。次有佛興。名出生威德一切法宮殿。次有佛興。名普智最勝光。次有佛興。名最勝吉祥相。次有佛興。名法力勇猛幢。次有佛興。名轉(zhuǎn)法輪妙音聲。次有佛興。名功德焰冠智慧光。次有佛興。名出生吉祥法輪月。次有佛興。名法輪蓮華毗盧遮那幢。次有佛興。名寶蓮華光明藏。次有佛興。名寶吉祥云山燈。次有佛興。名普清凈拘蘇摩。次有佛興。名種種吉祥焰須彌藏。次有佛興。名焰輪圓滿(mǎn)山王。次有佛興。名福德云種種色。次有佛興。名法山云幢王。次有佛興。名功德山王光明。次有佛興。名法日云燈王。次有佛興。名法云名稱(chēng)遍滿(mǎn)王。次有佛興。名法輪云。次有佛興。名開(kāi)悟菩提智威德幢。次有佛興。名普照法輪吉祥月。次有佛興。名摩尼金山威德賢。次有佛興。名妙高吉祥威德賢。次有佛興。名賢德廣大光。次有佛興。名普智慧妙聲云。次有佛興。名法力吉祥功德山。次有佛興。名吉祥云香焰王。次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。次有佛興。名頂髻藏出一切法圓滿(mǎn)光明云。次有佛興。名法輪熾盛威德王。次有佛興。名無(wú)上出生威德。次有佛興。名普精進(jìn)炬光明云。次有佛興。名三昧印廣大智慧海光明冠。次有佛興。名妙寶吉祥威德王。次有佛興。名法炬寶帳妙音聲。次有佛興。名普照虛空界無(wú)畏法光明。次有佛興。名相好莊嚴(yán)幢。次有佛興。名種種色光明焰山云。次有佛興。名照無(wú)障礙法虛空光明。次有佛興。名妙相華開(kāi)敷身。次有佛興。名最勝世主妙光明音。次有佛興。名一切法三昧妙光明音。次有佛興。名妙辯才法音功德藏。次有佛興。名熾然光明法海妙音云。次有佛興。名普照三世大光明相威德王。次有佛興。名普照法輪吉祥山廣大光明。次有佛興。名法界師子光。次有佛興。名毗盧遮那吉祥妙高。次有佛興。名一切三昧海普遍光焰師子王。次有佛興。名普智光明燈。次有佛興。名普智慧光明法城燈。善男子。如是等須彌山極微塵數(shù)如來(lái)。其最后佛。名法界城智慧燈光王。于無(wú)垢焰光劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養(yǎng)。聽(tīng)聞受持所說(shuō)妙法。我亦于彼諸如來(lái)所。出家學(xué)道。護(hù)持法教。入此菩薩甚深自在可愛(ài)妙音解脫。種種方便。教化成熟無(wú)量眾生。從是已來(lái)。于佛剎極微塵數(shù)劫。所有諸佛。出興于世。我皆供養(yǎng)。修行其法。善男子。我從是來(lái)。于生死夜無(wú)明昏寐諸眾生中。而獨(dú)覺(jué)悟。令諸眾生守護(hù)心城。舍三界城。住一切智無(wú)上法城。善男子。我唯知此甚深自在可愛(ài)妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩。舍離世間諸雜穢語(yǔ)。不作二語(yǔ)檢策語(yǔ)業(yè)。行正直道。安住勝義。成就圓滿(mǎn)。永不系屬一切語(yǔ)言。于念念中。開(kāi)悟一切語(yǔ)言自性。深入一切諸言音海。了知眾生諸秘密海。明見(jiàn)一切諸法門(mén)海。普攝一切平等法海。出生種種陀羅尼海。已得自在。隨諸眾生心之所宜。而為說(shuō)法。善巧方便。究竟調(diào)伏成熟眾生。能普攝受一切眾生。巧修菩薩諸無(wú)上業(yè)。深入菩薩種種法門(mén)極微細(xì)智。能善觀察種種妙事諸菩薩藏。能自在說(shuō)諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。得名殊勝真實(shí)丈夫。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。此菩提場(chǎng)佛眾會(huì)中。有主夜神名能開(kāi)敷一切樹(shù)華安樂(lè)汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)一切智。云何修一切智。云何引導(dǎo)一切眾生。令其悟入一切智城。爾時(shí)守護(hù)一切城增長(zhǎng)威德主夜神。欲重宣此解脫門(mén)義。為善財(cái)童子。而說(shuō)偈曰。

菩薩解脫深難見(jiàn)虛空如如平等際

普見(jiàn)無(wú)邊法界中所有一切三世佛

出生無(wú)量諸解脫證入難思真法性

速疾增長(zhǎng)無(wú)礙智通達(dá)三世慈悲道

過(guò)于剎轉(zhuǎn)極微劫時(shí)有劫名無(wú)垢光

剎號(hào)法光吉祥云城名普寶拘蘇摩

其中諸佛興于世量與須彌塵數(shù)等

佛號(hào)法海大聲王于此劫中先出現(xiàn)

乃至其中最后佛名為法界智燈王

如是一切諸如來(lái)我皆供養(yǎng)聽(tīng)聞法

我見(jiàn)法海音王佛其身普作真金色

眾相莊嚴(yán)如寶山發(fā)心愿得無(wú)師道

我暫見(jiàn)彼如來(lái)身即發(fā)菩提廣大心

誓愿勤求一切智心等如空法界性

由斯普見(jiàn)三世佛及以一切菩薩海

亦見(jiàn)剎海眾生海普遍發(fā)起大悲心

隨諸眾生心所宜一身普現(xiàn)無(wú)邊剎

舒光動(dòng)地遍十方開(kāi)悟一切諸含識(shí)

見(jiàn)第二佛而親近亦見(jiàn)十方剎海佛

乃至最后佛出興名為法界智燈王

如是須彌極微數(shù)一切如來(lái)咸供養(yǎng)

于諸剎轉(zhuǎn)極微劫所有如來(lái)照世燈

我皆親近而瞻奉令此解脫得清凈

爾時(shí)善財(cái)童子。得此菩薩甚深自在可愛(ài)妙音解脫。入無(wú)邊三昧海。成廣大總持海。又得菩薩大神通海。深入菩薩大辯才海。速疾增長(zhǎng)大歡喜海。觀察守護(hù)一切城增長(zhǎng)威德主夜神。以偈贊曰。

已行廣大深智海已度無(wú)邊諸有海

長(zhǎng)壽無(wú)患智藏身威光普照如滿(mǎn)月

覺(jué)悟法性如虛空普入三際皆無(wú)礙

念念普緣一切境心心寂靜無(wú)分別

觀察眾生性本無(wú)大悲常入眾生海

自在游于解脫門(mén)廣度群迷無(wú)量眾

觀察思惟一切法證入甚深諸法性

一切圣道普修行普化眾生令解脫

天是最勝調(diào)御師開(kāi)示如來(lái)無(wú)垢智

普為法界諸含識(shí)敷演離塵清凈行

已住如來(lái)諸愿道已入無(wú)邊廣大智

已修一切諸佛力已見(jiàn)諸佛神通事

天神心凈如虛空普離一切諸煩惱

了知三世無(wú)量剎諸佛菩薩及眾生

天神一念悉了知晝夜日月年劫海

亦知一切眾生類(lèi)種種名相各差別

十方眾生生死處有色無(wú)色想無(wú)想

隨順世俗悉了知引導(dǎo)令入菩提路

已生如來(lái)誓愿家已入諸佛功德海

已證法性心平等隨眾生樂(lè)現(xiàn)色身

時(shí)善財(cái)童子。說(shuō)此妙偈贊夜神已。禮夜神足。繞無(wú)數(shù)匝殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去。

爾時(shí)善財(cái)童子。得此菩薩甚深自在可愛(ài)妙音解脫正念思惟。增長(zhǎng)廣大。精勤顯示。普遍修行。即時(shí)往詣開(kāi)敷一切樹(shù)華安樂(lè)主夜神所。見(jiàn)其身在眾寶香樹(shù)枝條樓閣之內(nèi)。坐大寶樹(shù)妙藏師子之座。十千夜神。前后圍繞。善財(cái)童子。頂禮其足。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修行。成就增長(zhǎng)。得一切智。唯愿慈哀為我宣說(shuō)。夜神告言。善男子。我于此娑婆世界。日光已沒(méi)。蓮華覆合。諸人眾等。罷游觀時(shí)。見(jiàn)其一切。若山若水。若城若野。若異國(guó)土。如是等處。種種眾生咸悉發(fā)心。欲還所住。迷失道路�；滩啦话�。我皆密護(hù)。令其無(wú)畏。為放光明。示以正道。達(dá)其處所。令免眾苦。宿夜安樂(lè)。若有眾生。病苦逼惱。于夢(mèng)寐中。令其安樂(lè)善男子。若有眾生。盛年好色。愛(ài)著縱逸。五欲自恣。憍慢醉心。我為示現(xiàn)老病死相。令生恐怖舍離諸惡。永斷無(wú)明離生死怖。復(fù)為稱(chēng)嘆種種善根。令其修習(xí)。為慳吝者贊嘆布施。為破戒者稱(chēng)揚(yáng)凈戒。有嗔害者令行慈忍。若懈怠者令起精進(jìn)。若散亂者令修禪定。住惡慧者令學(xué)般若。樂(lè)小乘者令住大乘。勤修一切善巧方便。樂(lè)著三界諸趣中者。令住菩薩愿波羅蜜。若有眾生福智微劣。為諸結(jié)業(yè)之所逼迫。種種障礙不自在者。令住菩薩力波羅蜜。若有眾生其心闇昧無(wú)有智慧著我我所種種昏蔽。令住菩薩智波羅蜜。善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門(mén)。善財(cái)白言。圣者此解脫門(mén)。境界云何。夜神言。善男子。入此解脫。能知如來(lái)種種福聚普攝眾生善巧方便智慧光明。云何普攝善男子。一切眾生所受諸樂(lè)。皆是如來(lái)威德力故。順如來(lái)教故。行如來(lái)語(yǔ)故。學(xué)如來(lái)行故。得如來(lái)所護(hù)力故。修如來(lái)所印道故。種如來(lái)同類(lèi)善根故。贊如來(lái)相似善果故。守護(hù)如來(lái)所說(shuō)戒法故。隨喜如來(lái)廣大誓愿故。如來(lái)平等智慧日光之所照故。如來(lái)性?xún)魣A滿(mǎn)業(yè)力之所攝故。以如是故。一切世間種種安樂(lè)。出現(xiàn)成就。云何知然。善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門(mén)時(shí)。正念思惟毗盧遮那如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)往昔所修菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見(jiàn)。善男子。世尊往昔為菩薩時(shí)。見(jiàn)一切眾生著我我所。住無(wú)明闇?zhǔn)�。入諸見(jiàn)稠林。為貪愛(ài)所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。種種煩惱。逼擾身心。生死輪回。貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。我見(jiàn)是已。起大悲心。為欲利益一切眾生。所謂起愿得一切妙寶資具攝眾生心。愿一切眾生皆悉具足資生之物無(wú)所乏心。于一切眾事離執(zhí)著心。于一切境界無(wú)貪染心。于一切所有無(wú)慳吝心。于一切布施無(wú)疑惑心。于一切果報(bào)無(wú)希望心。于一切榮好無(wú)羨慕心。于一切因緣無(wú)迷惑心。起觀察真實(shí)法性心。起救護(hù)一切眾生心。起深入一切諸法自性漩澓心。起于一切眾生住平等大慈心。起于一切眾生行方便大悲心。起為大法蓋普覆眾生令無(wú)熱惱心。起以大智金剛杵破一切眾生煩惱大障山心。起令一切眾生速疾增長(zhǎng)廣大喜樂(lè)心。起愿一切眾生究竟成就極安樂(lè)心。起隨一切眾生所欲雨一切財(cái)寶心。起以平等方便成熟一切眾生心。起令一切眾生滿(mǎn)足圣財(cái)心。起愿一切眾生究竟皆得十力智果心。起如是心已。得菩薩力�，F(xiàn)大神變。遍滿(mǎn)虛空最勝法界。于一切十方諸眾生前。起一切相一切財(cái)一切布施無(wú)緣大云。普雨一切眾寶瓔珞資生之物。隨諸眾生心之所欲。悉滿(mǎn)其意。皆令歡喜。如是無(wú)量布施攝門(mén)。種種財(cái)物。恒行惠施。于一切時(shí)。常無(wú)休息。不悔不吝。無(wú)間無(wú)斷。以是方便。普攝眾生。教化成就具足圓滿(mǎn)。皆令得出生死苦難。救護(hù)饒益。不望其報(bào)。作意平等。心無(wú)分別。凈治一切眾生心寶。令其生起于一切佛。一相深密同一善根。應(yīng)眾生心。作眾資具。攝取眾生。增一切智。速疾圓滿(mǎn)福德大海。菩薩如是。于念念中。盡無(wú)余界調(diào)伏成熟一切眾生。令其皆得最勝清凈。念念嚴(yán)凈一切佛剎。令無(wú)雜穢。念念普入一切法界。念念皆悉遍虛空界。念念普入一切三世。念念以方便智調(diào)伏眾生。念念恒于一切世界。普轉(zhuǎn)一切不退法輪。念念恒以一切智道。善巧利益一切眾生。念念普于一切世界種種差別諸眾生前。盡未來(lái)劫。現(xiàn)一切佛成等正覺(jué)。念念普于一切世界一切諸劫。修菩薩行。不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。所有一切種種際畔。諸世界種種莊嚴(yán)。諸世界種種體性。諸世界種種形狀。諸世界種種分布。諸世界或有世界。穢而兼凈�；蛴惺澜�。凈而兼穢。或有世界。一向雜穢�；蛴惺澜纭Ｒ幌蚯鍍簟；蛴袕V大�；蛴歇M小�；蚋呋蛳隆；虼只蛎��；蛘�或側(cè)�；蚋不蜓觥；驁A或方�；蚍菆A方。如是一切種種名字形像莊嚴(yán)。諸世界中。念念修行諸菩薩行。入菩薩住�，F(xiàn)菩薩力。亦現(xiàn)三世一切佛身。隨眾生心。普使知見(jiàn)。速疾增長(zhǎng)一切智智福德海門(mén)。善男子。毗盧遮那如來(lái)。于過(guò)去世。如是修行菩薩行時(shí)。見(jiàn)諸眾生不修福德。無(wú)有智慧。遠(yuǎn)離慚愧。著我我所。無(wú)明翳障。出生種種不正思惟。入諸邪網(wǎng)惡見(jiàn)稠林。不識(shí)因果。順煩惱業(yè)。迷惑其心。不得自在。墮于生死險(xiǎn)難深坑。具受種種無(wú)量諸苦。起大悲心。修集一切波羅蜜行。為諸眾生。稱(chēng)揚(yáng)贊嘆堅(jiān)固善根。令其安住遠(yuǎn)離生死貧窮困苦。勤修福智助道之法。為說(shuō)種種諸因果門(mén)。為說(shuō)業(yè)報(bào)不相違返。為說(shuō)于法證入之處。為說(shuō)一切眾生欲解。及說(shuō)一切受生國(guó)土。令其不斷一切佛種。令其守護(hù)一切佛教。令其舍離一切諸惡。又為稱(chēng)嘆趣一切智助道之法。令諸眾生心生歡喜。令行法施普攝一切。令其發(fā)起一切智行。令其修學(xué)諸大菩薩波羅蜜道。令其增長(zhǎng)成一切智諸善根海。令其滿(mǎn)足一切圣財(cái)。令其得入佛自在門(mén)。令其攝取無(wú)量方便。令其觀察如來(lái)威德。令其親近隨順如來(lái)寂靜安樂(lè)。令其安住成就菩薩種種智慧。