犯戒有五衰耗(圖文)

　　犯戒有五衰耗

　　佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五?

　　一者求財,所愿不遂;

　　二者設(shè)有所得,日當(dāng)衰耗;

　　三者在所至處,眾所不敬;

　　四者丑名惡聲,流聞天下;

　　五者身壞命終,當(dāng)人地獄。”

　　犯戒有五種衰耗,以警示諸信士勿毀犯戒律。佛陀說的五衰耗,“一是求財,所愿不遂。”對于普通人來說,很多人在信佛后,都希望事業(yè)順利,財源廣增。佛陀認為,這種種愿望的實現(xiàn)是以守戒為前提的。若不能持戒,只是做名份上的信徒,即使你去求財,也不能滿你所愿。

　　犯戒的第二中衰耗是說,犯戒之人不僅求財不得,而且即使現(xiàn)在所擁有的東西也會如磨刀之石,不見其損,日有所虧。因為持戒人的言行舉止文雅莊重,常會得到別人的敬仰。若不持戒,便常會造作諸多惡業(yè),令人生厭,更談不上令人尊敬了。一個信徒一旦心中沒有戒律觀念,便會恣意妄為,處處犯戒。對于經(jīng)常犯戒的人,一般人就會拿佛教戒規(guī)來評價他,當(dāng)看到他們所作所為都是與戒律背道而馳,他們就會指責(zé)甚至辱罵這些不守戒規(guī)之人。常言說,好事不出門,壞事傳千里。如此一傳十,十傳百,這些犯戒之人就會惡名流布,人皆遠之。在佛教中,犯戒之人根據(jù)其所犯戒的輕重,將會受到輕重不同的果報。如果無視戒律,我行我素,還會遭致墮落地獄的苦報,千萬億劫,求出無期。