南懷瑾開示“頑空定”的念佛法

　　當年我在大陸喜歡跑廟子,杭州一帶的寺廟都熟得很,認識很多和尚朋友。像杭州的花塢,在當?shù)匾菜闶侵�名的風景區(qū),密布了大小庵堂。很多富貴人家的小姐出家,或是帶發(fā)修行,都集中在這一帶。一個尼姑一個庵,頂多兩三個姊妹朋友住在一起,像個公館,生活不靠化緣。里面布置得窗明幾凈,格調(diào)優(yōu)雅,不準閑人隨便進去。

　　就在杭州靈隱寺旁的一間小廟,我同一個和尚交情很好。有一次,我問他有沒有好辦法,可使念佛或者打坐容易入定?和尚說:有啊,但是我不能教你,因為當年學(xué)的時候,在師父面前跪著發(fā)過誓,這個法不能講的。我說那跟外道有何不同?他連忙說,不是不是,不能講是因為你根器好,教你這種法,怕耽誤了你。這位和尚太愛護我了,這些話等于替我戴高帽子。我說算了,你別把我看得那么高,我這個人人小、眼小、鼻小、心更小,成不了大事,你就將這小法教給我;況且大由小做起,積小自然成大,何必藐視小法呢?

　　最后這位和尚朋友拗不過我,只好臉色一正,很嚴重地說,這叫頑空定,雖能得定,但等于冥頑不靈一樣,類似本師釋迦牟尼佛當年跟外道所學(xué)的無想定,不能隨便教人,現(xiàn)在既然你這么講,教你無妨。于是慎重地上香供養(yǎng),我也跟著在佛前頂禮磕頭。然后要我坐在佛前盤腿而坐,我說這干嘛?他說打坐念佛。怎么個念佛呢?念南無阿彌陀佛六個字,聲音在體內(nèi)由頭頂往下沉,每個字音稍稍拉長。南——,念南時聲音開始感覺下沉,身體放松;無——,更下沉,更放松;如此,阿——彌——陀——,接連下來,到了陀聲音差不多降至腹部。然后,佛——(以兩唇輕而松作呼音),有如放長氣一樣,由腹部放下去。這一放,放到地下,放到十八層地獄,放到地藏王菩薩那里,一路直透下方世界,無比虛空之處。

　　我一聽,認為有理,便依法行事,照念不誤,不消一會兒,便達忘我之境。此法雖是頑空定,當時這位和尚認為不可以傳人,但后來我倒覺得這個方法很好,尤其有益于現(xiàn)代人�；嫉母哐獕喊Y�，F(xiàn)在他人已涅磐,我就代他轉(zhuǎn)做功德,告訴大家作為助道法。

　　依此法修行,萬一念到佛字時,覺得聲音和氣沉下去又溢回來,那便重新再來,反復(fù)練習,直至意識澄清平靜,然后再以一般方式念佛。