“我慢”比貪嗔癡更毒！

　　“我慢”比貪嗔癡更毒,最障礙學(xué)佛人進(jìn)步!

　　昨天看《來果禪師語錄》的一段開示,把末學(xué)一下震醒,老禪師說:“一切諸慢,凡慢有我,比貪嗔癡三毒更毒。前三毒雖毒,終有休時(shí),獨(dú)我慢一毒,在人道慢人,在鬼道慢鬼,在畜道慢畜,任居何處,有處生慢。其義云何?如在人道慢人者,如俗人唱歌,一聽,這歌不好聽;鬼道慢鬼者,大鬼弄人太慢,小鬼即嫉曰:我比你還弄得快些。畜道慢畜者,如豬子初來,大豬一口含住小豬一甩;又如羊子新來,慢小羊者,大羊就欺小羊;一角甩多遠(yuǎn)。仔細(xì)看來,即將大地人與非人,見他如見父母,見你如見諸佛,將可或改。”

　　因?yàn)閷ω澿涟V,一般學(xué)佛到一定程度,自己是能看破的,但對自以為是的我慢,一般自己很不容易識(shí)破,極難覺察,無孔不入,一不留神,就落入自以為是的我執(zhí)之中。有一笑話,說當(dāng)官的都喜歡奉承,但某高官自稱:“我就不喜歡別人奉承”,但旁邊人說:“確實(shí),唯有您不喜歡被人奉承”,高官聽了很是受用。

　　末學(xué)對我慢亦深有體會(huì),以前無論做什么事,都自以為比別人看的更明白,常喜歡在領(lǐng)導(dǎo)面前提出一些見解,見解雖沒錯(cuò),但都是以顯示自己聰明的形式提出來的,結(jié)果每次都讓領(lǐng)導(dǎo)不喜歡,為此喪失許多機(jī)會(huì)。我慢幾乎是所有知識(shí)分子的一個(gè)通病,無論學(xué)佛,搞學(xué)術(shù),還是搞行政技術(shù),都既障礙智慧,又損福報(bào)。

　　許多人求名求官,到一定層次后,并不為圖利,而是心底里渴望被別人仰視、羨慕,喜歡被人前呼后擁、高人一等的那種虛榮、面子,這些都是我慢,最愚蠢了,但世人卻樂此不疲。

　　末學(xué)學(xué)佛以后也一樣,在寺院遇年輕法師講法,若發(fā)現(xiàn)法師一點(diǎn)口誤就沾沾自喜,覺得自己的見地很不錯(cuò),似乎比法師還高。前段時(shí)間去一個(gè)寺院,見到一位很有名的當(dāng)家大和尚,就是生不起恭敬心來,心里老有各種雜念:“不知這位大和尚修證怎樣?”等等,這些都是我慢在作怪。后來想起,僅那位大和尚給一位普通居士做法事時(shí)那極其莊重、恭敬,極其認(rèn)真的態(tài)度,就是一般修行人所遠(yuǎn)做不到的,那真的是內(nèi)心清凈的表現(xiàn)。

　　對佛法僧三寶不敬,是極損害修行的,一切僧都是僧寶,皆應(yīng)禮敬謙誠,即使個(gè)別僧人見地不如某居士,但光那戒體就值得每一位居士禮敬,因?yàn)榻涫欠鸱ǖ墓羌?只要修行人能嚴(yán)格持戒,總會(huì)成就,所以,持戒居士都理當(dāng)敬僧。

　　那些自以為有些神通,動(dòng)不動(dòng)就拿維摩詰菩薩舉例,自稱許多居士修證、見地比和尚還高的人,或者把僧寶只局限于有修證見地的高僧,或者只禮敬當(dāng)家大和尚,不禮敬年輕和尚,對一般居士就更甭說了,都不如他,這些分別心都是大我慢。

　　中國近代以來,佛學(xué)后來居上,挑頭的人都是居士,自以為比正宗佛教法師還高明,結(jié)果培養(yǎng)出來一脈靠考據(jù)來判定偽經(jīng)的佛學(xué)家。近些年出來的附佛外道,自以為比佛還高的清海無、LHZ,還有帶一幫徒弟,自以為都開悟的X居士,唉,多了,這些在家學(xué)佛人都是入了大我慢的魔套,他們有些說法很容易打動(dòng)貪心熾盛的信眾,對中國佛教破壞非常大。

　　為什么法師大德很多,卻從沒有對外自稱明心見性,自說開悟的呢,因?yàn)?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下我執(zhí)才能見性開悟,“我”都沒了,那開悟的是誰呢,若說是佛性,佛性本來不迷,何談開悟,若說是眾生妄“我”,但“我”本虛妄。所以凡對外自稱開悟的,都是大我慢的眾生妄心,實(shí)未開悟。

　　網(wǎng)絡(luò)上的我慢就更多了,別人一對自己的帖子贊嘆就高興,一指出毛病就沒完沒了地跟帖辯論,總想找回點(diǎn)面子;或者只隨喜見解比自己高的帖子,見到有一點(diǎn)小毛病的帖子,就居高臨下或者興奮地給人指出來,結(jié)果把我慢也傳給了對方,人家就難接受,就你來我往地爭論起來。有的把自己那虛妄的登錄名還真挺當(dāng)回事,弄幾個(gè)馬甲做幫手,自吹自擂,這些都是我慢。

　　學(xué)佛人對不學(xué)佛的人更容易生我慢,比如,自己尚沒明白,卻老喜歡給人宣講佛法,結(jié)果被人家一頓搶白,沒有功德智慧說動(dòng)人家,卻說人愚癡。

　　其實(shí),人一放下我執(zhí),即生佛性智慧,即使不學(xué)佛的人也有智慧,有些人只是不懂理論,但很會(huì)用,如許多事業(yè)極成功人士就是這樣,心地非常慈善,做事不用琢磨就能做出正確的判斷,任何別人處理不了的麻煩事,他一去就圓滿解決,凡有這種智慧的人,都值得我們禮敬,學(xué)習(xí)。

　　只有內(nèi)心謙下,才能見到眾生之智慧。所以,應(yīng)象來果禪師說的,要把一切眾生都看成佛一樣,都比自己高貴智慧,對一切眾生都要禮敬,這樣才能去除我慢。正象蘇東坡佛印那個(gè)故事一樣,心中有魔,見人人皆魔,心里貪啥,就見人人貪啥,內(nèi)心如佛,見人人都是佛菩薩。

　　總之,我慢就相當(dāng)于妄“我”之骨架,都隱藏在貪嗔癡等妄“我”皮肉內(nèi),不易覺察,一般要先消貪嗔癡,才能體會(huì)并消除我慢。我慢支撐著妄“我”,對學(xué)佛的障礙作用實(shí)際比貪嗔癡更頑固。我慢大時(shí),刀槍不入,眾生的本具佛性都會(huì)被我慢這個(gè)殼子罩住,就很難和佛菩薩、大德的加持形成感應(yīng)。

　　所以,學(xué)佛特別強(qiáng)調(diào)要虔誠恭敬,要五體投地地磕頭,就是要把學(xué)佛的最大障礙——我慢消掉,去掉了我慢,就通透了,念經(jīng)、念佛就能直入心性了。

　　若能先消除我慢,我執(zhí)惡念老窩的骨架就散了,再去貪嗔癡,相對就容易多了,再學(xué)佛就容易上道了,前面一馬平川。