怎樣才是對(duì)佛深信不疑？(圖文)

　　凈土念佛法門(mén)是易行難信之法,但是往生凈土三資糧中,頭一個(gè)便是要“深信”,如何做到深信呢?凈宗九祖蕅益大師教導(dǎo)我們要有六信,有此六信才算是深信。茲將大師所說(shuō)的六信略釋如下:

　　1 信自。就是要深信自己本具佛性,本來(lái)就有與佛一樣的智慧與能力,只因妄想分別執(zhí)著而迷失了,只要去掉妄想分別執(zhí)著,立刻就能恢復(fù)原有的德能,與佛平起平坐。佛性有如明月,妄想有如浮云,云開(kāi)則月現(xiàn),那是一定的道理。

　　2 信他。他指釋迦牟尼佛之言,和阿彌陀佛之愿。釋迦牟尼佛說(shuō)有極樂(lè)世界,肯定有極樂(lè)世界;阿彌陀佛有愿要接引眾生往生其國(guó),只要眾生一心念佛,發(fā)愿求生,佛必來(lái)迎,決不食言。

　　3 信因。深信以散亂心念佛,尚且可以成為將來(lái)生西之種子,何況一心念佛,哪有不往生之理。

　　4 信果。深信極樂(lè)世界之有無(wú)數(shù)的等覺(jué)菩薩聚會(huì)一處,均由念佛之因而得往生之果,這種念佛是因,往生是果的情形,正好像種瓜得瓜,種豆得豆一樣地合乎邏輯,真實(shí)不虛。

　　5 信事。深信離此10萬(wàn)億佛土之外的西方,確有一個(gè)極樂(lè)世界,其國(guó)人民,但受諸樂(lè),無(wú)有眾苦,而我們只要一心念佛,發(fā)愿求生,必定得生。

　　6 信理。深信我們本具的真心佛性,豎窮三際,橫遍十方,乃是法界之體,而極樂(lè)世界不出法界,亦即就在我們自己心中。依于心性的道理說(shuō),自他本來(lái)是不二的,念佛人不生不滅的心性,與阿彌陀佛不生不滅的心性,是毫無(wú)差別的,故念彌陀即是念自性之佛,又一切的凈土都是吾人的心識(shí)變現(xiàn)出來(lái)的,所謂“自性彌陀,唯心凈土”是也。