燒炭自殺後助念生極樂

　　我的弟弟李詩俊,生於民國五十七(西元一九六八)年五月二日,卒於民國九十四(西元二00五)年十二月二十八日,得年三十八歲。除了因患僵直性脊椎炎,曾讓同事帶他去給密宗上師加持過之外,不曾學佛,沒有什麼宗教信仰。

　　這個病讓他長期睡不好,為了解除病苦而吸食安非他命。某次值班時被發(fā)現,不久就被降職(原為公司副理)。他的自殺,事前一點徵兆都沒有,因他平時看來很樂觀,常說笑話,想必是心中鬱悶,才會燒炭自殺。自殺當天早上,被同事上班發(fā)現時已不醒人事;通知一一九前來急救,已經出現屍斑,才知他早已斷氣七八小時。

　　我約上午八點左右接獲噩耗,但因助念的聯(lián)絡電話簿沒有帶在身上,只能求助圓慧法師,經法師介紹,與淨土宗臺北念佛會的淨修法師聯(lián)絡,央請念佛會的蓮友前來幫忙助念。

　　早上十點半趕到時,現場已拉起封鎖線,警察只讓我和妹妹進入確認身分。雖然我有學佛、皈依、念佛,也參加助念十幾年,但對阿彌陀佛的救度還不是很了解,只知道往生極樂世界最好。於是利用短短幾分鐘,堅定地告訴弟弟:「務必要一心念佛,跟著阿彌陀佛走,爸爸媽媽、家裏一切大小事情,我們都會處理,不要掛念�！拐f罷便出來作筆錄。作完筆錄,我再進去跟弟弟叮嚀:「一定要放心,一定要跟阿彌陀佛走�！钩鰜頃r,淨修師父與助念蓮友已經到了,但只能在封鎖線外的走廊助念。

　　下午二點多,法醫(yī)、檢查官前來驗屍。由於值班的房間太小,無法檢查,於是將他移到旁邊較大的房間。由於弟弟的身體已經僵硬,被翻轉過來驗屍時,頭、右手都向上高高翹起,眉頭緊縮。直到下午四點驗屍完畢,家人和蓮友才進入房內助念。

　　晚上接近十點時,他的眼睛雖緊閉,其中一隻眼眶卻充滿了淚水。十點助念結束,為他淨身時,原來高舉的頭和右手都已躺平、放下,眉頭也完全舒展開來,臉頰呈粉紅色,頭頂溫熱,身上的屍斑也全部褪去。入斂後,家人隨著法師在棺木旁繞佛,發(fā)現他粉紅的臉,隨著我們繞佛而更轉紅潤。

　　弟弟往生後二、三天,我在家中客廳打坐閉目念佛,看到了阿彌陀佛和弟弟。情境如看電影般,歷歷在目:

　　阿彌陀佛站在右邊山頂上,弟弟站在左邊山腳下,沿著山壁石階一步一步走上去……我趕忙打開眼睛,就不見了,再閉上眼睛,又看見了�？匆娝窃疽话侔耸指摺⒁话倭阄骞锏膲汛T身軀,變瘦又年輕,且身著灰藍色僧服。走到階梯頂端時,轉過身來,笑著向我揮揮手,再轉回身時,已成了打坐姿勢。只見他病痛引起的駝背,挺直了,彷彿二十幾歲的青年人。

　　令我不解的是,弟弟所穿的襪套並不是目前出家師父常穿的素色羅漢襪,而是打上幾個交叉的繩結,慧淨師父說那是古代出家眾才有的綁腿。

　　一個禮拜之後,又跟妹妹在房間談起:「俊仔,不曉得有沒有乖乖聽我們的話,念佛去阿彌陀佛那裏?」說罷,我們回到客廳閉目念佛。不久又看到弟弟了,只是這一次看到的卻是另一個場景。在一座古老的庭院中間及左右兩邊,各有一條寬而短的階梯,中間階梯上方擺著一張?zhí)珟熞?椅子上坐著一位師父,身穿黑色僧服,右手拄著拐杖,面對著庭院。我雖然聽不到任何聲音,但知道那是師父正在開示,庭中站立的僧眾們都背對著我,可是我卻清楚知道左下角的某一位就是我弟弟。後來,開示的那一位師父沿著庭院左邊走出來,直到弟弟身邊就停下來。

　　這位師父我從未見過,初看,以為是臺北市土城承天禪寺年輕時的廣欽老和尚。直到一年後,無意間在一本印光大師的書畫冊中,認出夢中所見原來就是印光大師。

　　當我向慧淨師父提起這個感應時,師父請出《印光大師畫像》(蘇州靈巖山寺編繪),翻開裏面第一張手繪彩色德相時,問我:「是不是這一張?」我說:「不是�！菇又�,上人又翻到第二張手繪黑白德相,我說:「不是�！怪钡阶钺嵋粡埡诎渍障嗟牡孪嘁环�,我馬上脫口而出說:「對!對!對!就是這一張!」

　　弟弟往生一年多之後,無意間我問國小二年級的乾兒子:「有沒有夢到舅舅?」他說:「有�！刮艺f:「為什麼不告訴我?」他說:「你又沒有問我�！�

　　我問:「你夢到什麼?」

　　他說:「夢到舅舅從一條白色發(fā)光的階梯走下來,拿一個禮物送給我�！�

　　我問:「送什麼?」

　　他說:「我不知道,因為我沒有打開�！褂终f:「舅舅要帶我去玩,問我要不要去?我說好�！�

　　我問:「去哪裏玩?」

　　他說:「不知道。」

　　我又問:「那裏漂不漂亮?」

　　他說:「很漂亮�！�

　　我知道乾兒子印象中,花蓮的布洛灣是最漂亮的地方,所以我問他:「那個地方是不是像布洛灣一樣漂亮?」