彌陀眼中妙好人

　　廣西桂平羅秀鎮(zhèn),有一老嫗,名覃秀桓,年八十又二,如是高齡,見(jiàn)者竟皆嘆如六七十。觀其精神奕奕,皮膚紅嫩,腰未彎,背不弓,終年如感冒小疾亦不曾患。人問(wèn)其養(yǎng)生要訣,答曰:「多活動(dòng),多念佛,念得清凈沒(méi)啥想!」

　　嫗未曾讀書(shū),二十歲始信佛,其時(shí)一仙婆算定若不入佛道之門,婚后必?zé)o子,遂聽(tīng)其勸,皈依佛門。后育子五男二女,均極孝。

　　初入佛門,無(wú)人引導(dǎo),并不聞念佛求西之理,唯長(zhǎng)時(shí)供養(yǎng)觀音,初一、十五茹素而已。年入耳順,方有善知識(shí)教令念佛,自此念佛甚勤,日寅時(shí)即起,梳洗畢,面西合掌,一氣念六千三,心中默記數(shù)目,清清楚楚,不曾少一聲,亦不曾多一聲,足見(jiàn)其靜定功夫。余時(shí)散念,凡不與人講話,心中即默念。

　　嫗心地純善,曾于某地拾得錢包,遂守原地,暫不相離,直至遺者來(lái)領(lǐng)。兒女供給錢財(cái),皆如數(shù)供養(yǎng)寺廟。

　　嫗心甚柔和,從未見(jiàn)其發(fā)火。平日從不看電視,免受世間雜染。作息極有規(guī)律,每日晚八點(diǎn)即睡去,一覺(jué)睡至次日五點(diǎn),自言從未于睡中醒來(lái),亦從未于睡中做夢(mèng)。八十老人,不起夜尿,已殊為難得,夢(mèng)亦不作,誠(chéng)為異事!莊子云:「至人無(wú)夢(mèng)」,念佛人以凡夫之心領(lǐng)受佛德,未往生前雖暫未顯佛之境界,然亦由佛之加持,得入少分「至人」之境。由此見(jiàn)得,念佛真不可思議事也!

　　兩年前一日,嫗之一兩歲小孫,遠(yuǎn)在廣東家中嬉戲,不慎自二樓墜地,家人大驚,急下樓迎救,細(xì)察之,竟無(wú)毫發(fā)之傷,鄰人相問(wèn):「你家中有否信佛修行之人?」 家人答:「母親發(fā)心念佛已二十年矣!」一人修道,一家福報(bào),一人得道,一方福報(bào),于此可見(jiàn)一斑。

　　世間有種種顯赫之人,或官宦富貴,或明星名流,世間顛倒之人莫不目為妙好之人,欣羨不已。然佛眼視之,亦不過(guò)可憐可憫之人。所謂福大業(yè)大,業(yè)大禍大。不信佛,不念佛終還是淪落六道,茫無(wú)定處;又出世間亦有發(fā)大心人,為于娑婆廣度眾生,辛苦修行,砥礪身心,難行能行,難忍能忍,或得甚深禪定,或具智慧神通,或發(fā)無(wú)礙辯才,具正知見(jiàn)人,莫不欽佩若佛,崇仰有加。此乃娑婆人中妙好人也,然彌陀眼中仍稱不得妙好之人。好則好矣,然而不妙,何以故?此等人不察釋迦本意,不領(lǐng)佛意,硬仗自力,違順?lè)鹫Z(yǔ),今世雖修行有功,然終未脫離六道,來(lái)世功德泯滅殆盡,仍是具足十惡凡夫,此妙又何在?今桂平覃老太太,不識(shí)一字,默默無(wú)聞,無(wú)智慧神通辨才,既非世間風(fēng)云人物,又遠(yuǎn)非出世具大修行之人,世間人自不理會(huì),通途修行人亦必嗤之以鼻,然阿彌陀佛,遙在西方,必大歡喜,頷首稱是,而作是言:「真善女人也!真吾之第一弟子也!真人中芬陀利華也!」即以無(wú)礙佛光攝取不舍之,暫不相離,何以故?念佛人者乘佛愿,乘佛愿者必往生,往生西方定成佛。覃老太太雖別無(wú)所能,但能老實(shí)持名,自然暗合道妙,與佛心冥契。今世雖為愚婦,來(lái)世卻是具三十二相、八十種好之佛身。印祖曰:愚不可及!正此意也。(佛楷 2008.4.15)