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這種瑞相能說(shuō)明一定往生了嗎?

這種瑞相能說(shuō)明一定往生了嗎?

  問(wèn)弟子前幾天在寺院里給一個(gè)朋友助念,他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛,然后就斷氣了,之后身體僵硬,嘴巴和眼睛都是睜開(kāi)的,一度還膝蓋熱和肚子熱。大家助念、開(kāi)示12小時(shí)之后,這位朋友身體四肢開(kāi)始柔軟。大概14小時(shí)后,整個(gè)身體都很柔軟,手指關(guān)節(jié)都能彎曲,雙眼緊閉,面帶笑容。助念24小時(shí)后,經(jīng)過(guò)儀器檢測(cè),頭頂熱,比身體其它地方的溫度高4-5度。

  請(qǐng)問(wèn),這位朋友的瑞相能說(shuō)明他一定往生了嗎?人往生之后,還需要經(jīng)過(guò)49天中陰身階段嗎?當(dāng)?shù)厮略赫f(shuō),即使往生了,都要經(jīng)過(guò)49天的中陰身階段,還要持續(xù)念經(jīng)超度,并且要燒一定數(shù)量的元寶、紙錢(qián)。

  大安法師:判斷是否往生,主要還是看他有沒(méi)有深信切愿持名,這是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果他是一個(gè)佛教徒,臨走之前還能夠出聲念佛,可能當(dāng)時(shí)不一定當(dāng)下往生,但在大家的助念、開(kāi)示之下,有身體柔軟、頭頂發(fā)熱,自己平時(shí)也信愿念佛,如果有這么一個(gè)前提,那他還是有往生的。

  往生是神識(shí)馬上到蓮臺(tái)里面,就到了西方極樂(lè)世界的七寶池里面了,是不需要經(jīng)過(guò)49天中陰身的。現(xiàn)在可能很多人看多了西藏的《中陰救度法》,總認(rèn)為人死后都要經(jīng)過(guò)49天的中陰身。

  告訴大家,一個(gè)凈業(yè)行人,往生者是沒(méi)有中陰身的。中陰身是什么?是沒(méi)有往生,這一期生命終結(jié),到下一期投身之前的這個(gè)過(guò)程,叫中陰,中間的這段五陰的身體。所以“往生了還要經(jīng)過(guò)49天的中陰身階段”這個(gè)話是不正確的。當(dāng)下往生叫文成印壞,在定之心即是往生西方極樂(lè)世界之時(shí),佛言祖語(yǔ)都開(kāi)示得很清楚了。

  有時(shí)候不一定確定他能往生,所以你在49天內(nèi),家親眷屬為他念佛回向、吃素、超度,也是可以的。這樣做,一則他沒(méi)有往生,在中陰身階段,你念佛回向、超度,說(shuō)不準(zhǔn)他能接受到這個(gè)信息,得佛力加持,他能夠在中陰身階段往生。第二,即便他往生了,你做的這些念佛、吃素、超度、回向的功德,也能增高他往生的品位。

  但是不是要燒一定的元寶紙錢(qián),這大概就沒(méi)有必要了。除非你確定他到了餓鬼道,一般鬼道里面還能用這個(gè)元寶紙錢(qián),還能夠接受得到。如果他到了其它道里去,你給他燒得再多,只是表達(dá)一點(diǎn)你的心意,他是接受不到的。他生到了天道,也不需要你這些東西。他生到人道,你燒的東西他也接受不到。唯有鬼道才有可能。到了地獄道,他也接受不到。

  所以,作為正信的佛弟子,也就沒(méi)有必要去燒這些。但民間會(huì)去燒這些。如果他的家親眷屬真的到了餓鬼道,你也不能反對(duì),你一反對(duì),到時(shí)候這個(gè)鬼道眾生想著,本來(lái)我家屬給我燒了很多紙錢(qián),被你一阻礙,我都沒(méi)有得到這個(gè)紙錢(qián),說(shuō)不定它要怨你,給你一點(diǎn)小麻煩。所以不提倡,也不反對(duì),最好還是念佛給它回向?yàn)楹谩?/p>

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