為什么要求往生？

　　“所有善根至心回向”，所有這些善根以至誠的心來回向，回向什么？就是把我所有的一切功德回轉(zhuǎn)向于求生極樂。求生極樂這個求，不是個人的享受。有人求佛，就是想得到佛的保佑，一切平安、一切吉祥、發(fā)財生官、死了以后也要到好的地方，活著時候更好，死的時候也要比別人好……總之，只是一個為自己打算的心，這樣往生不了極樂世界。極樂世界所要求的是利他，我要度眾生，不是為自己。只想到自己，這樣只可以得到一點(diǎn)福，佛可以滿你的愿，但求往生是不可能了。念佛法門是大乘法，是利他，不是阿羅漢的境界。

　　我們?yōu)槭裁匆�求往生？我們就是要最快最徹底的�?shí)現(xiàn)度眾生的愿望。我們愿意度眾生，但怎么個度法？你自己還在水里頭沒出來，而要把水里頭的人都救出來，這不是空話嗎？所以你自己總要會游泳，自己有了救生圈，自己有了救生艇，再有大的船……這樣你才能真的救人。到極樂世界的目的就是為的這個！你很快的成功，你就有辦法可以分身到一切世界，用種種的說法、施種種的救度，救度無邊的眾生，我們往生是為了這么一個大事。

　　再結(jié)合自己來說，多少生中我們有多少親眷，今生有親眷，過去生中也有親眷。今生對親眷的種種愛護(hù)以及你于前生中對于眷屬的愛護(hù)，不過是演戲，那場戲下了，換了這場戲，于是就把那場戲忘光了，實(shí)際是一回事。你今生如此，來生你這場戲完了之后，又換戲了，你就又全不管了。親眷中很多人在地獄中，在油鍋里受罪，他盼望他的親人來救度，我們正是他所盼望的人，別人還沒有這種可能，那我們只有很快的成功，我們才能救他，才能滿他們的愿，因此我們就要精進(jìn)�。�

　　――黃念祖居士著《凈修捷要報恩談》