凈土宗祖庭

　　凈土宗祖庭是在西安市東南約五十公里的藍(lán)田縣境內(nèi)的悟真寺。悟真寺南山北麓，巖崖峻峭，曲水回環(huán)，茂林幽篁，流云飛瀑，自古即有“圣坊仙居”之稱。悟真寺年代久遠(yuǎn)，其歷史可追溯至西晉以前。隋開皇十四年，高僧凈業(yè)奉詔興建，正式命名悟真寺。隋末唐初，歷經(jīng)擴(kuò)建，至唐開元初期，已成為擁有上下兩院，含上方北院、上方南院、橡灣竹林寺、山北玉泉寺、山北水陸道場、河灣口華嚴(yán)院，共六大寺院群落，殿宇庭堂4000多間，僧眾1000余人，據(jù)有山場田產(chǎn)5000畝以上的超一流寺院。

　　隋唐之際，悟真寺高僧云集，名德會聚。僅百余年間，明見史載的便有：凈業(yè)、慧超、法誠、法盛、靜藏、空藏、隋慧遠(yuǎn)、慧因、保恭、啟芳、玄果、玄際、法藏、惠詳、清虛、楚金等一大批高僧。其中凈業(yè)、靜藏先后在長安鴻臚寺教授外國學(xué)僧，啟芳、玄果為現(xiàn)證三昧往生之先達(dá)，法藏尊號“華嚴(yán)大師”，法盛賜號“悟真禪師”，楚金敕謚“大圓禪師”，慧超與天臺智者大師同為大蘇山慧思大師上足，慧遠(yuǎn)為三論宗吉藏大師上足，保恭為唐初十大德之首，慧因亦為十大德之一，并皆德高化廣，神智超異，帝王歸敬，道俗尊仰。

　　然而，真正令悟真寺大放光彩、名傳千古的是被尊為彌陀化身的善導(dǎo)大師。因常住終南山悟真寺，號終南大師。又因口念佛號，隨出光明，尊稱光明大師，光明和尚。悟真寺之所以會是凈土宗祖庭是因為善導(dǎo)大師在悟真寺住持時間最久，多達(dá)二十余年，其深發(fā)三昧，開宗立教皆在悟真寺，《觀經(jīng)疏》等五部九卷之祖典多在悟真寺完成；當(dāng)時的悟真寺，上下綿延數(shù)公里，總含六大寺院群，堂舍四千余間，僧眾一千多人，為超一流的大寺，故凈土宗真正意義的根本祖庭，即是悟真寺。