每好矜夸。常行妒忌。

　　每好矜夸。常行妒忌。

　　老子曰。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。易曰。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。謙尊而光。卑而不可踰。君子之終也。大禹不矜不伐。愚夫愚婦。皆謂一能勝予。而鑿龍門。排伊闕。地平天成。功被萬世。周公不驕不吝。勞謙下士。而東征破斧。卒安周室。故曰。真正大圣大賢。都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。臨深履薄處。做將出來。如大禹周公。圣人也。何曾矜夸道德于人。然則今人妄有矜夸。亦何意哉。多見其不知量也。

　　漢顧雍。封侯三日。而家人不知。晉謝安。對客圍棋。捷書至。而客殊不覺。宋曹武惠克江南入見。合門所進榜子。止稱奉敕江南勾當公事回。文潞公至和中。首議立英宗為嗣。及神宗立。公但言韓琦之功。上由是知其不伐。諸公皆人品極其上。勛業(yè)極其大者。尚謙退不矜如此。人何不知所法耶。

　　器量大者。福澤必厚。器量淺者。福澤必薄。謙虛盈滿。禍福之分。豈可不慎。且富貴才能等事。有何足恃。以此驕人。固無論有禍。先已喪心。不知恥也。

　　晉石崇。與王愷斗富。愷作紫絲步障四十里。崇作錦步障五十里以勝之。愷又嘗執(zhí)宮中所賜徑尺珊瑚以夸于崇。崇以鐵如意擊碎之。愷勃然。崇乃出家所藏者。皆長二三尺。以一株償之。其他珍異之物。莫不爭勝。后崇因罪伏誅。乃嘆曰。奴輩利吾財耳。噫。崇臨死一言。何其明耶。然使早知。必不夸矣。矜夸之禍。其酷若此。今人于一言一動之間。可不謹慎乎哉。

　　妒忌者男女俱有。男人見人功名則妒。見人富貴則妒。位逼己則忌。才勝己則忌。皆是局量褊淺所使。至于婦人爭寵構怨。往往禍家絕嗣。其罪尤不可勝言者。生而人人切齒痛恨。死而永墮地獄餓鬼畜生。庶幾蔽其辜也。正身表率。其責成男子乎。

　　周魏將龐涓忌孫臏之才。刖其足。后為臏所殺。唐魚朝恩。程元振。忌郭子儀功高位隆。每謀害譖謗之。卒皆獲罪。魚誅程竄。宋韓侂胄。忌朱文公熹。為煥章閣待制。乃結黨斥熹為偽學。一時君子皆被斥抑。后侂胄為史彌遠所誅。北齊釋明琛。平生見人出其上者。恒深妒之。后于林間變蟒。趨谷而去。按梁武帝得止妒方。左右進言曰。愿陛下廣賜群臣。使不才者。無妒于才。挾私者。不妒于私。濁者毋妒清。貪者毋妒廉。亦勸化之一端也。帝然之。則妒忌豈止婦女為然哉。

　　周宋蘇鮑妻女宗。事姑甚孝。蘇仕衛(wèi)三年。娶外妻。姒告之。女宗曰。婦人以專一為貞。以善從為順。豈以專夫之愛為善哉。夫禮。大夫三。士二。吾夫士也。有二。不亦宜乎。且婦有七出。妒正為首。姒不以居室之禮告我。反欲使我有見棄之行乎。宋公聞之。表其廬。號曰女宗。

　　盧弁者。其伯任湖城令。弁就省。夢至一所。有大磨十枚。磨邊有無數婦人。磨恒自轉。牛頭卒以大箕抄婦入磨孔中。隨磨而出。骨肉粉碎。痛聲難聞。弁于眾中。見其伯母。即湖城令妻也。相見悲喜。弁問此等受罪何故。曰。坐妒忌至此耳。吁。地獄之報妒如此。可怕可怕。

　　梁仁裕。幸一婢。妻李氏。妒而虐。縛婢擊其腦。婢呼號曰。在下婢賤。制不自由。娘子鎖項�？喽竞紊�。婢死后月余。李氏病。恒為婢所苦。頭上四處生疽。號哭鳴叫。腦潰而死。

　　晉賈充妻郭氏。性妒。嘗生子。乳母抱之。充就而撫之。郭鞭殺乳母。子思乳母�？薅�死。充竟絕嗣。賈充誤國巨奸。故以妒婦滅宗。蓋天道也。然世以妒絕嗣者。正復不少。彼妒婦者�？v不思罪深惡大。地獄之報難逃。獨不念眼前之絕嗣荒冢。骨骸流離。風雨凄夜臺之魄。牛羊作踐牧之場。寒食清明。誰薦杯水。野煙荒草。鬼泣啾啾。此何故歟。悲哉。予言及此。亦不禁代為此等人惻然憫痛。而號泣長吁也。凡為婦者。及早思之。然愚再玩賈充一案。則絕嗣原是天道。而妒婦出其門。亦屬惡報之巧端也。為夫男者。豈可不思積德回天。而獨責婦人之妒耶。

　　后魏杜昌妻柳氏。甚妒。有婢金荊。昌沐。令理發(fā)。柳截其雙指。無何。柳被狐刺螫。指雙落。又有一婢名玉蓮。能歌唱。昌愛之。柳乃截其舌。后柳舌瘡爛。事急。就稠禪師懺悔。師曰。夫人截婢指。已落指。截婢舌。又斷舌�；谶^至心。乃可以免。柳氏頂禮求哀。經七日。禪師令大張口咒之。有二蛇從口出。一尺以上。急咒之。遂落地。舌亦平復。遂復不妒。夫悔過改惡。神人共喜。憑你作過無邊罪業(yè)。只要從此悔而不犯。前罪一時冰釋矣。此案其明證也。鑒此而悔。實為大幸。

　　嗟乎。怨婦無終。婦情易結。故慘毒陰賊之事。以身行之而不疑。惟在女家父母兄弟。未嫁則預導之。已嫁則曲抑而勿助其焰。庶幾妒忌之心。其少止乎。而從中調停感化。則又在本夫矣。若夫漁色宣淫。致令河東獅吼。君子則以淫夫之罪。特薄乎云爾。