第一篇飭終章程

　　第五章家屬須知

　　一、病者靜聽(tīng)佛號(hào)。實(shí)為至善之事。大命未盡�？梢詤s病延年。世壽瀕危。即得往生極樂(lè)。世人不察。每以佛法但為超度幽冥而設(shè)。疑為不吉。庸愚瞽見(jiàn)。大謬大謬。華嚴(yán)經(jīng)。佛升諸天說(shuō)法。無(wú)量天帝。共贊佛法。最為吉祥云。念佛者。佛所說(shuō)之法也。故一心念佛。功德不可思議。

　　二、凡眷屬人等。切不可入房與病者作軟愛(ài)語(yǔ)�；蚺R床揮淚。擾亂病者正念。累其墮落。

　　三、病房之中。除念佛者外。非必要時(shí)。伺候者以二人為限。其余可在房外靜候。不宜喧嘩或加入同念更佳。

　　四、病者氣絕以后。切忌哭泣。又忌揩洗手足。搬動(dòng)身體。掉換衣服等事。致使行人痛苦。喪失正念。須照常念佛。待至煖覺(jué)全舍以后。方可舉行。

　　五、病者煖覺(jué)全舍以后。臂膝彎屈。難以正直�？捎脽崴纸泶钣诒巯澨�。自然照原。其實(shí)屈亦何礙。切不可聽(tīng)從世俗之談。謂行人手足不直。來(lái)生將成折肱跛足之人。此等謬見(jiàn)。稍有識(shí)者。即知其妄。蓋修行有得者。多側(cè)臥而逝。（稱為吉祥逝）�；蜃⑼�。夫側(cè)臥坐化。手足必屈。不辯自明。即釋迦牟尼佛涅槃時(shí)。亦側(cè)身右脋而臥。故行人身體之正直與否。實(shí)不成問(wèn)題也。

　　六、生西以后。家屬應(yīng)以念佛代靈前哭泣。

　　七、祭祀應(yīng)以素齋代葷菜。

　　八、節(jié)省喪事種種靡費(fèi)。以作佛事�；蛸I放生靈。為行人生西之助。