諸苦為緣，貪欲為本

　　寬運(yùn)法師

　　在《妙法蓮華經(jīng).如來壽量品》中,有一個(gè)「醫(yī)子喻」,又稱「良醫(yī)救子喻」的公案:從前有一位聰明又有智慧的良醫(yī),通達(dá)醫(yī)理,深明藥性,善治各種疾病,時(shí)常到各地為人治病。他膝下有眾多子女。一天,這位良醫(yī)有事遠(yuǎn)行他國(guó),家中的孩子們竟誤飲了毒藥,毒性大發(fā),心神散亂,在地上痛苦打滾不已。不久,醫(yī)生歸來,驚訝地發(fā)現(xiàn)兒女誤飲毒藥。孩子們不論神智迷失或清醒,看見父親都歡喜迎接,哀求父親救他們的性命。

　　醫(yī)生看見孩子們?nèi)绱送纯鄳n惱,趕緊配制解藥,找來各種色、香味、具美的上等藥草,調(diào)配和合,想讓孩子們服用并且說:「這是上等的良藥,色、香、味俱全,你們趕緊服食,毒害的苦惱很快就能解除了。」其中較為清醒的孩子,看到這種色、香、味具美的良藥,立即服食,于是毒性盡除而痊愈。但也有神智不清的孩子,雖也認(rèn)得父親,祈求治療,但是中毒太深,失去分辨的能力,認(rèn)為這樣的良藥不好喝,而遲遲不肯服藥。

　　醫(yī)生心想:「這些孩子太可憐了!毒氣攻心,神智顛倒,雖見我歡喜而求治療,但見好藥卻不肯服用,我只好用權(quán)巧的方法,讓他們把藥喝下去�！褂谑�,醫(yī)生對(duì)他們說:「孩子們!我現(xiàn)已年老體衰,離死期不遠(yuǎn),這些良藥就留在家里,需要時(shí),你們可以自己取來服用,不用擔(dān)心,這些藥一定會(huì)把你們的病治好。」說完,醫(yī)生再度啟程遠(yuǎn)出門。離去之后,心中仍是放不下,于是派人通知兒女們假稱自己已死。聽到父親客死他鄉(xiāng)的噩耗,孩子們都非常悲傷愁苦,遺憾地想:「如果父親還活著,一定會(huì)因愛護(hù)憐憫而想辦法救我們,現(xiàn)在他拋下我們,遠(yuǎn)喪他國(guó),我們都成了孤兒,從此無依無靠了�！褂捎谶@樣的哀慟,使他們憶起慈父的種種。于是,迷失的心清醒了,拿起父親生前留下的良藥服用,惡病實(shí)時(shí)痊愈。當(dāng)醫(yī)生得知所有的孩子病都好了,就回家與子女歡喜團(tuán)聚。

　　故事中的醫(yī)生比喻佛陀,他的孩子們猶如眾生。原來,偉大的佛陀一直都在我們身旁,但因我們總是歡喜見佛,卻不喜歡服用他的法藥,所以佛陀于臨涅盤前,囑咐所有的眾生:「這是良藥,你們要喝啊!」可是,我們愚頑的眾生,佛還未涅盤之前,都不肯服用;佛涅盤以后,才明白這是最好的藥,才肯喝下去。佛陀示現(xiàn)滅度之相,就是為了教導(dǎo)我們自依止、法依止。所以,我們要珍惜佛陀所說的法,如此身心中的煩惱、痛苦,才能獲得解除,這是佛陀最希望見到的。

　　今天,我們眾生也是不知法藥的好處而不肯服用。很多人雖然知道念佛法門是一個(gè)殊勝的法門,但是卻不肯老實(shí)行持。這就好像佛陀給我們一個(gè)了生脫死的藥,可是我們卻總是懷疑:這個(gè)藥是否真能治療我的病?是否真的有效呢?即使吃也不是全吃,總是吃一半留一半,在那里觀察、猶疑;又或者吃了一半便想得全效,所以疾病總是難以治愈;到臨命終的時(shí)候,服藥的機(jī)會(huì)都失去了,才知道后悔莫及。

　　眾生為什么不愿意服藥呢?我反復(fù)地查看經(jīng)文,看到了在《無量壽經(jīng)》中,釋迦牟尼佛把眾生不肯服藥的原因,說得很清楚;那就是因?yàn)楸娚�貪、瞋、癡三毒熾盛的緣故�！肛潯故鞘裁茨�?就是不知足、就是貪心,比如說,貪國(guó)土、貪人民、貪財(cái)物;想占有、想控制,這些都是貪。好像你得到一百,不覺得多;若給別人七十,就覺得很多了。所以經(jīng)上說:「諸苦為緣,貪欲為本�！挂磺锌鄲赖脑�因,它的源頭是什么呢?就是以「貪欲」為本�！肛澯�」和「無明」一樣,是我們煩惱的根源,更是輪回三界六道的主要原因。

　　貪欲、貪生、貪取、貪愛、慳貪,都是我們眾生常犯的毛病。所以我們今天來講一講這個(gè)「貪」;貪,大部份來說,都是與「財(cái)」有關(guān):無財(cái)固然是苦;有財(cái)也是苦;因?yàn)閾碛绣X財(cái)之后,就怕失去了它,怎能不苦呢?一般人的人生,就是為了錢財(cái)而活。記得我看過一本書,它說人生就是為幾張紙;什么紙呢?一是出生證明、二是證書文憑;還有我們終其一生所追求的錢財(cái),亦是紙;到了死亡之后,要出一份死亡證,仍然是紙。我們的一生,就是為了這幾張紙而忙碌、而奮斗、而爭(zhēng)先恐后。如果我們能不為這幾張紙奔波,把一切都放下,把所有的煩惱都擱在一邊,而去求道、求法,將來便一定會(huì)得到長(zhǎng)生不死的寶藏;這個(gè)寶藏,快樂無量、清凈無染。