全身不壞

　　全身不壞

　　人的性情與心胸,有粗暴和狹窄的,有溫柔和寬大的。粗暴和狹窄的人,對人處世,囂張嫉忌,處處不留余地;溫柔和寬大的人,剛剛相反,不但胸襟恢廓,溫良恭讓,且處處為人著想。這些人,有終生不改的,有因時(shí)因地或因信仰而改變其性情的,所以人之善惡皆不可以定論。

　　山東濟(jì)寧女子吳氏,嫁給江蘇松江唐氏,最初性情暴戾,不能容人。因之家庭之間時(shí)感不和。

　　她的性情雖暴,然而心卻不壞,心是人之體,性乃之心用,本質(zhì)既不壞,則其用當(dāng)可隨質(zhì)而變。所以到四十三歲的那一年,她因仰慕冰鎧禪師的道學(xué),遂皈依在他的座下,從此長齋禮佛,日與青罄紅魚為伍。而她的性情在這時(shí)也改暴戾為溫馴了。

　　這是她人生的一大轉(zhuǎn)變,大概是精深的佛理啟示了她吧?!

　　她住在一間小樓上,專誦金剛經(jīng)為其常課。她在小樓上一住就是六年,從未下樓一步。

　　這是她深達(dá)般若三昧,同時(shí)她覺得修道的人,如果不大死一翻,決不能大活。小樓六年苦行,是大活的造因。她這種修為和見解,卻是高人一等,不是一般女子所能企及的。

　　在她四十九歲的那一年,也就是六年苦行圓滿的那一年。有一天她忽然告訴家人說:‘我在某月某日要去了。’又說:‘經(jīng)上有金剛不壞身之說,假如此說不虛,那末我念了六年的金剛經(jīng),而且很虔誠,根據(jù)經(jīng)說,我死后身體一定不壞。我去后可留身三年,驗(yàn)驗(yàn)經(jīng)上說的是否不虛。’

　　她說完以后,也跟古來大德一樣,說了四句既明心又啟人的偈語:‘風(fēng)卷云霧散,明月碧團(tuán)圓;了然無掛礙,池內(nèi)現(xiàn)金蓮。’風(fēng)卷云霧散與了然無掛礙是因,明月碧團(tuán)圓池內(nèi)現(xiàn)金蓮是果。經(jīng)過六年的修因,她這時(shí)恰已到了云霧(煩惱)盡散,明月(心光)當(dāng)空的境界了。無怪乎她在說偈以后,即趺坐而逝了。她這樣的去,是因圓果滿的必然現(xiàn)象,無足為奇的,但短短六年工夫,即能有此果證,卻不得不令人驚異,不,古人說:放下屠刀,立地尚可成佛,何況六年修因?我們學(xué)佛的人,應(yīng)該在精強(qiáng)力壯的時(shí)候,好好把握時(shí)機(jī),去努力修為,以免臨終時(shí)手忙腳亂。

　　吳氏家人,在她死后三年,遵照遺言,把她的坐龕打開,不但全身未壞,頂發(fā)且長半寸。(吳氏死時(shí)剃光頭發(fā),所以這時(shí)有長半寸的現(xiàn)象。)當(dāng)時(shí)的提督梁公目睹吳氏這一感人現(xiàn)象,乃發(fā)心替她裝金建庵并題額為坐化庵。據(jù)說在大陸淪陷前尚在,今則不知如何了!