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持名念佛來(lái)自于哪部經(jīng)
經(jīng)【善友告言。汝若不能念彼佛者。應(yīng)稱無(wú)量壽佛。如是至心。令聲不絕。具足十念。稱南無(wú)阿彌陀佛�！�
這就是四種念佛里面的持名念佛,其他的三種念佛他都不行,他都做不到,最后教他最簡(jiǎn)單的持名�！簾o(wú)量壽佛』就是阿彌陀佛,阿彌陀佛是梵音,無(wú)量壽佛是翻成中國(guó)的意思。所以我們現(xiàn)在中國(guó)凈土宗,從慧遠(yuǎn)大師以來(lái)都是采取的持名念佛。持名念佛從哪里來(lái)的?從《十六觀經(jīng)o下品下生章》來(lái)的。我們要問(wèn)這下品下生章是不是最差勁的一章?不盡然。怎么曉得不盡然?我們看佛一生一向講經(jīng)的慣例里面能夠發(fā)現(xiàn),佛說(shuō)經(jīng)往往把最殊勝、最好的擺到最后說(shuō)。我們?cè)凇?a href="/fojing/huayanjing/yuanwen.html" class="keylink" target="_blank">華嚴(yán)經(jīng)》上看到,你看五十三參,最殊勝的念佛法門擺到最后;《楞嚴(yán)經(jīng)》上最殊勝的法門也是擺到最后,《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》,我都詳細(xì)給諸位報(bào)告過(guò),佛說(shuō)法的慣例如此。要依這個(gè)慣例來(lái)推論,這持名念佛是所有念佛法門最殊勝的方法,諸位要知道!
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